周易第16卦 |【周易六十四卦第十六掛】

豫,利建侯、行師。

初六,鳴豫,兇。

六二,介於石,日,貞吉。

六三,盱豫,悔遲有悔。

九四,豫,有得。

疑,朋盍簪。

六五,貞疾,恆死。

上六,冥豫,成有渝,無咎。

象曰:雷出地奮,豫。

先王作樂崇德,殷薦上帝,配祖考。

(圖:配)豫卦有三個層面意義:預備、預防,有備無患。

二是有餘,。

三是豫樂、逸樂。

豫通預,預備、預防意思,《繫辭傳》:「重門擊柝,以待暴客,蓋取諸豫。

」即取預備,有備無患之義。

有所預備者能夠,事情有餘裕,這是豫第二層意思。

豫予象,本義是大象中大象。

象是夠,大象中大象旨在表現形體,引申裕,意思,有娛樂或意思。

帛書做「餘」,即取其而有餘之義。

者得以安逸、豫樂,即《象傳》説:「豫,先王作樂崇德。

」馬融曰:「豫樂。

」歸藏卦名「分」,秦簡及簡做「介」,這兩個字形體不但相近,而且意思可相通。

分為,介則是分界,畫清界線義。

介本義甲冑或武士,豫備義是互通,有戒備、防備義。

介可解釋大,如晉卦六二「受茲介福,於其王母」王弼注:「受茲大福於其王母。

」虞翻注:「介,。

」這豫本義互通,豫本是象中大者,形體進一步引申、有餘、豫樂意思。

至於介與分解釋為界限,,可謙卦卦名「兼」,兼併之義。

兼併合,那麼兼併相反、分介(界)了。

綜觀豫卦,其核心意義豫樂、安逸,但背後有豫備、豫防意思,這是因為「生於憂患,死於安樂」,豫逸樂當以有備無患而能做依靠,而其兇應與忌諱是耽溺,流於。

卦象內坤順,外雷震,雷出地上,動。

這是一種順水推舟,式行動。

反觀壯卦於內,雷動於外,動,是一種力式行動,因此產生衝撞衝突。

雷震春,雷地上即春臨大地象,所以《象》曰「雷出地奮,豫。

先王作樂崇德,殷薦上帝,配祖考。

」豫卦雷動震奮時候,大地鼓舞,萬物。

因此古人以此開始做樂崇揚道德,祭祀上帝與祖先。

六爻,九四豫卦主,一爻居於互體坎之中,上震卦初爻,為志行象(坎志,震為行)。

  這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,順;震為雷,動。

因此《彖傳》説「應而志行」。

卦序,豫卦謙卦是綜一卦,是繼同人、有而來,代表禮樂道,禮是儒家治國理想兩項主要措施,禮道可從履卦謙卦之中得見,履與彼此旁通,禮一體兩面,一實踐於外,一虛心於內,謙亦可謂禮之內化。

而豫卦講是,娛樂、音樂來教化並陶冶心性。

因此儒家來説,關乎民心治理。

所謂「樂者同,禮者異」,豫道於,因此其吉道感情交流,用心傾聽。

忌於不知節制,流於、耽溺、。

《雜卦傳》「豫怠」豫之流敝而言。

豫,利建侯、行師。

《彖》曰:豫,應而志行,順以動,豫。

豫順動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地順動,故日月不過,而四時。

聖人順動,刑罰清而民服。

豫時義大。

《象》曰:雷出地奮,豫。

先王作樂崇德,殷薦上帝,配祖考。

《繫辭》:重門擊柝,以待暴客,蓋取諸豫。

豫樂,利於建立諸侯,軍隊出征。

《彖傳》説:「豫,應而志行,順以動,豫。

」得到羣眾呼應志在,順著民情而行動,所以豫。

此言建立諸侯,發動軍隊,是順應民心,而且有決心去執行。

《象傳》説:「雷出地奮,豫。

先王作樂崇德,殷薦上帝,配祖考。

」雷動於地上萬物震奮象,先王這樣啟發而作了音樂來崇揚道德,它奉獻上天和祖先們。

李道平認為此樂即《大武》(又名《象》)。

周天子建立諸侯,做周室屏藩,此為預防、防禦道。

因此這個「豫」瞭解釋為豫樂,可理解預備、預防預。

初六,鳴豫,兇。

《象》曰:初六鳴豫,志。

大聲玩樂,兇。

過於,而至鳴叫。

豫吉於節制、防患未然,忌放縱。

初六處於豫樂開始,一開始不知自我節制。

九四豫卦卦主,是唯一陽爻,初六與九四相應,自恃受到九四榮寵,失態放縱,因此而。

六二,介於石,日,貞吉。

《象》曰:日,貞吉,中正。

《繫辭》:子曰:知!君子上交諂,下交不瀆。

其知!幾者動之微,吉之先見者。

君子見作,俟。

曰:「介於石,日,貞吉。

」介如石焉,寧用,斷可識矣。

君子知微知彰,知,萬夫望。

敲擊演奏石磬,不到一日,貞定吉。

此言豫樂有所節制,豫道節制吉。

日言有所節制,停止。

六二居互體艮之下,知所止象。

傳統解釋介為耿介,言人品格耿介堅定如石。

《繫辭傳》,介於石即介如石,言於事理分辨而堅定如石。

日言判斷決策,一天過去可以見機而行事,貞正吉。

「介於石」依馬融作「扴於石」,扴敲擊石頭聲音,或敲擊石頭。

石為「金石絲竹」石,即磬,古時以玉石所做成敲擊樂器。

扴於石講即是古代演奏作樂狀,豫樂應知節制,因此説「日貞吉」。

《繫辭》作「介如石」,介為、判斷、分判。

介有甲冑義,引申防禦、防備,介於石,石為防備,防備堅固如石。

然而這後文「日貞吉」於文意順。

「介」鄭玄作「砎」,砥礪、磨練意思。

傳統解釋受王弼影響,「介於石」為形容人品格中正堅定如石。

六三,盱豫,悔遲有悔。

《象》曰:盱豫有悔,位。

一豫樂,如果悔改晚了那要悔恨了。

傳統解釋「盱豫」為奉承謟媚逸樂,悔改宜。

言小人因為接近權勢而奉承謟媚以求豫樂,若陷溺其中而不知回頭,會後悔。

「盱」張大眼睛,或是睜眼往上看樣子,這裡有討好別人或奉承謟媚之義。

盱也可作誇大之義,盱豫即誇享樂,豫宜節制,誇大之豫樂宜停止,因此説悔有悔。

姚信作「旴豫」,「旭豫」,旭日出意思,旴豫,謂一享樂。

這三種文義中,姚信説最佳。

第一個悔字是勸戒之辭,告戒悔改。

後一悔字吉凶判斷,即後悔、悔恨。

《繫辭》:「悔吝者,言乎其小疵。

」「悔」介於吉凶之間,行為雖有小瑕疵,至於兇。

若能夠及時改過,可轉吉,否則變為。

  《象辭》説:本卦上卦震,震為雷,下卦坤,坤為地。

春雷轟鳴,地震動,催發萬物,這是豫卦卦象。

先王觀此卦象,取法於聲地雷鳴,製作音樂,歌功頌德,光榮歸於上帝,光榮歸於祖考。

  雷出地上,;安樂之中,防憂患。

  吉:得此卦者,順天應時,事事吉祥,可得輩助,但防色,切不可沉迷於聲色歡場之中。

  時運:春雷發動,諸事吉祥。

  財運:新貨上市,有大利。

  家宅:祈神祭祖,可保平安。

響應態度,有禍。

雷依時出,預示大地回春。

順而動,和樂源。

此卦謙卦綜卦,作用。

  大象:雷出於地上,陽氣奮發,萬物榮。

  運勢:如意安泰,可得輩扶助,但防色,凡事應有備而戰。

  事業:十分順利,事業可以獲得,但符合實際,順應潮流,且得自己努力奮鬥,樹目光,不可事業順利而放鬆慎小心態度,陷於懶散享樂。

否則,後悔莫及。

  經商:時運到,應大膽行動,即使發生挫折,可以化險夷。

應加他人合作,開誠布公,開發事業。

  求名:天資,如能堅守品德,嚴格要求自己,努力上進,不因有成績滿足,停止前進,而是兢兢業業,,可以有。

  婚戀:十分順利,一生順利和吉祥,但萬不可掉,不可玩弄感情,否則會出現悲劇。

  決策:一生順利,會出現波折,順利得到自己應該得到。

但關鍵於自己努力和奮鬥,不得耽於安樂,不可玩物喪志。

、大度有利於和長壽。

遇到災害,只要時時嚴格要求自己,堅守,樂不忘憂,居安思危,可轉危為安。

  豫:表示興悦樂之意,主小吉象。

此卦顯示做事積極、有力,性情、圓融,令人喜樂氣象。

凡事可去做,無大礙。

婚姻感情,可得良緣。

  特性:,有組織領導能力,心地善良樂於助人,做事積極務實有效率。

於計畫,有金錢觀念。

  運勢:此卦象徵萬物,如意安泰,可得上輩助。

切不可而,或沉醉於聲色歡場之中。

好運不常有,當把握。

  疾病:兇險卦,注意腹腔、肝膽之疾。

  胎孕:安康,會喜得貴子。

  子女:兒女能相親相愛,前程。

  周轉:有阻,過後順利。

  買賣:時機。

秋更吉,有貴人。

  人:途中有礙,會來。

  尋人:東方或西南方可尋,或他人尋。

  外出:充分準備,發,會十分順利和。

  訴訟:有始而,多人累,破財、受驚。

  求事:可得上輩提拔,有希望。

  改行:吉,有可為。

  初六。

鳴豫,兇。

  象曰:初六鳴豫,志。

  初六:津津樂道於享樂,兇險。

  《象辭》説:初六爻辭講,津津樂道於享樂,其人意志消退,身名必敗裂。

  兇:得此爻者,,有口舌爭,前進有阻力。

做官不要得意忘形,,以免生禍。

讀書人可能會一鳴驚人。

  時運:得意忘形,致遭困境。

  財運:初可得利,切忌過貪。

  家宅:怪異之驚,應防兇險。

  初六爻動變得周易第51卦:震為雷。

這個卦是卦(下震上震)相疊。

震為雷,兩震相疊,反響,可消除氣,亨通。

平日應居安思危,懷恐懼心理,有所怠慢,遇到突發事變,能安然自若,談笑如常。

  六二。

介於石,日,貞吉。

  象曰:日,貞吉,中正。

  六二:夾石縫中,不到一天人救出。

卜問得吉兆。

  《象辭》説:磨一日即解除,卜問得吉兆,因為六二爻居下卦中位,像人得中正道。

  吉:得此爻者,會獲利。

做官宜急流勇退,讀書人有成名機。

  時運:人品高尚,不逐浮華。

  財運:其志,獲利。

  家宅:嚴正持家,拒斥小人。

  身體:新病可愈,宿疾即忘。

  六二爻動變得周易第40卦:雷水解。

這個卦是異卦(下坎上震)相疊。

震為雷、動;坎水、。

內,動在外。

嚴冬天地閉塞,靜極而動。

萬象,冬去春來,一切消除,是解。

  六三。

盱豫,悔。

遲有悔。

  象曰:盱豫有悔,位。

  六三:懶散遊樂,將招致後悔;加上,那後悔莫及。

  《象辭》説:懶散遊樂,將招致後悔,因為六三爻居於陽位,是處置,像人行事處地位相稱。

  兇:得此爻者,投機取巧,是非一。

  時運:本身,因而有悔。

  財運:縱即逝,得利。

延伸閱讀…

豫卦_百度百科

周易第16卦_豫卦(雷地豫)_震上坤下

豫卦是提示我們:,它意思,你了。

像這些事情,才是合乎《經》一陰一陽謂道。

豫卦主要目的,是告訴我們:人生樂,但是這個,你要有節制,否則話,是生悲。

什麼會這麼?因為,一個人時候時候,是沒有防禦能力。

今天我們主要從以下幾個方面來進行解析,是卦辭(卦意)、爻辭(爻意)來進行解析,正式講解之前,豫卦卦畫以及豫卦書中表達,圖片形式展示給各位。

時運:春雷發動,諸事吉祥財運:新貨上市,有大利家宅:祈神祭祖,可保平安吉:得此卦者,順天應時,事事吉祥,可得輩助,但防色,切不可沉迷於聲色歡場之中。

卦辭解析:建侯:指君王分封諸侯安定天下。

行師:指國家討伐叛逆,出師興兵武力安定天下。

本卦意思是:有利於建立諸侯大功業,有利於出師南征北戰。

(1)佔得此卦者,要注意隨順物性、形勢、人心等來做事。

(2)佔得此卦者,事業上順利,可以獲得,但符合實際,順應潮流,且得自己努力奮鬥,樹目光,不可事業順利而放鬆慎小心態度,陷於懶散享樂。

否則,後悔莫及。

日常生活和工作中,處事態度應積極而,對自己要求一些,保持求知慾,學習事物。

於計劃,有組織才能,能各種人才團結成自己有力助手。

樂於助人,節制生活,這樣一生處於和樂之中。

(3)佔得此卦者,注意不得耽於安樂,不可玩物喪志。

、大度有利於和長壽。

遇到,只要時時嚴格要求自己,堅守,樂不忘憂,居安思危,可轉危為安。

(4)求名方面,要堅守品德,嚴格要求自己,努力上進,不因有成績而滿足,停止前進,而是兢兢業業,,獲得。

(5)佔得此卦,外出。

做好充分準備工作後,可以從容出發了,會順利。

(6)婚戀方面,只要相待,會十分順利。

否則會出現悲劇。

1. 初六:鳴豫,:得此爻者,,有口舌爭,前進有阻力。

做官不要得意忘形,,以免生禍。

讀書人可能會一鳴驚人。

時運:得意忘形,致遭困境財運:初可得利,切忌過貪家宅:怪異之驚,應防兇險它告訴我們:生於憂患而死於安樂。

本爻意思是:自鳴得意,興過了頭,結果生悲,遭兇險。

所以現實意義,佔得此爻者,不要沉迷於豫樂之中,不要有一點成績或優勢自鳴得意,到處炫耀,忘卻了自己身份和行為準則,這樣會招致災。

2. 六二:介於石,日,貞吉吉:得此爻者,會獲利。

做官宜急流勇退,讀書人有成名機。

時運:人品高尚,不逐財運:其志,獲利家宅:嚴正持家,拒斥人身體:新病可愈,宿疾即忘介於石:指人品行中正,有如磐石不可動搖。

:指一整天,喻指所有時間,含有沉溺、迷戀、放縱意思。

一個人到吉,是有條件,你要守,你要走正路,你要改過,會有吉祥。

所以現實意義,(1)佔得此爻者,你要保持,不要娛樂中放縱自己而忘了該辦正事。

這樣,你能做到享樂、事業兩不誤。

(2)佔得此爻者,要深知適中,並能貞正道,這樣會有吉祥結果。

兇:得此爻者,投機取巧,是非一。

時運:本身,因而有悔財運:縱即逝,得利盱:張開眼睛,很用心去討好上面那個九四,有點奉承它,討好它,説聽一點,獻媚意思。

一個人去吸引九四,去讓他感覺到説,我全心全意討好你,你會怎麼樣?他會悔。

什麼會悔?這一點是,因為有多人,認為這拍馬屁,那拍上級馬屁,這是理所啊。

你拍他這個馬屁,你怎麼有前途呢?你靠那麼,你拍誰拍?這個觀念是錯誤。

所以現實意義,佔得此爻者,意識到了自己這樣耽於安樂是,但是卻意志薄弱,擺脱誘惑,去做正事,這樣拖下去,早晚會後悔。

4. 九四:豫,有得;疑,朋盍[hé]簪吉:得此爻者,進取成名,經營獲利。

做官會得到知己,進取有望。

時運:大運正行,擔心解讀: 豫卦是下坤上震,即“雷地豫”。

《序卦》説:“而能謙,故受之以豫。

”在此之前是有卦謙卦,接着是代表豫卦。

豫卦謙卦覆關係(謙卦;地山謙轉 180 度豫卦;雷山豫),“豫”有意,但有居安思危預備意。

本卦主爻九四,四諸侯位,九四上卦震中,震為動,所以“利建侯”。

下卦坤眾, 而眾可稱“師”(見師卦,第七卦),所以利“行師”。

彖曰:豫,應而志行,順以動,豫。

豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地順 動,故日月不過,而四時 te(錯);聖人順動,刑罰清而民服。

豫時義大!白話: 《彖傳》説:豫卦,者得到呼應而心意可以實現,順勢而行動,豫。

豫卦,順勢而行動,所以天地會它,何況是建立侯王出兵征伐呢!天地時勢而活動,所以日月運行會失誤,四季次序會偏差。

聖人時勢而行動,會做到刑罰而百姓。

豫卦而行意義啊!解讀: 豫卦一陽五陰結構,九四有五個柔爻它呼應,所以説“應而志行”。

本卦下坤上震,震為動,坤為順,即“順以動”。

連天地是如此,建侯行師自無問題。

此,“順”是指隨順物性、形勢、人心,聖人可治理百姓。

《經》重視“時”,共有十一卦論及。

程頤説:“豫、遁(dun)、姤(gou,du)、旅,言時義; 坎、睽(kui,)、蹇(jian,蹇走路困難),言時;頤、過、解、革,言時,各以其大者。

”把握變化中時機,才可作出判斷及行動。

此可以補充一點,隨卦(第十七卦)彖辭有“義”一語,談到“時”。

象曰:雷出地奮,豫。

先王作樂崇德,殷薦上帝,配祖考。

白話: 《象傳》説:雷從地下出來,萬物振作,這豫卦。

古代君王由此領悟,要製作音樂來推崇 道德,地向上帝祭祀,連帶也向祖先祭祀。

解讀: 下坤上震,震為動,坤為地,“雷出地上”,猶如春雷響,大地振興,一切生機,所以是“豫”()。

坤為順,居下卦,是和順積中,震為雷,雷為發聲,合而觀,是製作音樂,以此讚揚生生德。

推源其本,盛大儀式祭祀上帝以及祖先 “上帝”此受享祭祀主神,是萬物主宰,萬物存在源。

“祖考”(祖先)人類而言。

此語顯示古人宗教觀念,值得留意。

初六:鳴豫,兇。

象曰:初六鳴豫,志。

白話: 初六。

響應態度,有禍。

延伸閱讀…

16. 豫卦(雷地豫)

周易第16卦豫卦雷地豫震上坤下上震下坤

《象傳》説:初六響應態度,是因為心意抵達,會有禍。

解讀: 初六進人豫卦,得到九四主爻應,九四上卦震中,震為鳴,所以説“鳴豫”。

但是,此時思長進,所以“兇”。

“志”,是説初六志得意滿,或得意忘形,可去,所以説“”。

六二:介於石,日,貞吉。

象曰:日,貞吉;中正。

白話: 六二。

耿介如堅石,不用一整天,吉祥。

《象傳》説:不用一整天,吉祥,是因為居中守。

解讀: 豫卦描述,而人們好逸惡勞,往往此時種下禍。

只有六二主爻九四無比無應(上六九四同在上卦震中),有耿介獨立不移象。

“日”原指不用一整天,意思是會覺悟不可耽於逸樂。

《繫辭下》引述此爻爻辭 後説:“介如石焉,寧用,斷可識矣。

君子知微知彰,知,萬夫望。

”能夠中把持立場,是有所見識,知道出處進退,並因而成為百姓盼望。

六二位居下卦之中,可以居中守。

它(六二、六三、九四)中,艮山,石, 所以説“介於石”;艮為止,六二到艮之上爻,所以説“日”。

六三:盱 xu 豫,悔。

遲有悔。

象曰:盱豫有悔,位。

白話: 六三。

瞻望而,懊惱。

行動有懊惱。

《象傳》説:瞻望而,有懊惱,是因為位裏。

解讀: “盱 xu”是張目上視樣子。

九四豫卦主爻,六三仰目,希求,但是於自己是爻位,“位”,所以無法如願而懊惱。

《象辭》説:本卦上卦震,震為雷,下卦坤,坤為地。

春雷轟鳴,地震動,催發萬物,這是豫卦卦象。

先王觀此卦象,取法於聲地雷鳴,製作音樂,歌功頌德,光榮歸於上帝,光榮歸於祖考。

豫卦震上坤下,震宮初世卦。

雷出地奮,象徵春雷使萬物甦醒,君王威行於子民,因此有利於建候、行師。

雷出地上,;安樂之中,防憂患。

得此卦者,順天應時,事事吉祥,可得輩助,但防色,切不可沉迷於聲色歡場之中。

時運:春雷發動,諸事吉祥。

財運:新貨上市,有大利。

家宅:祈神祭祖,可保平安。

這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,順;震為雷,動。

雷依時出,預示大地回春。

順而動,和樂源。

此卦謙卦綜卦,交互作用。

大象:雷出於地上,陽氣奮發,萬物榮。

運勢:如意安泰,可得輩扶助,但防色,凡事應有備而戰。

事業:十分順利,事業可以獲得,但符合實際,順應潮流,且得自己努力奮鬥,樹目光,不可事業順利而放鬆慎小心態度,陷於懶散享樂。

否則,後悔莫及。

經商:時運到,應大膽行動,即使發生挫折,可以化險夷。

應加他人合作,開佈公,開發事業。

求名:天資,如能堅守品德,嚴格要求自己,努力上進,不因有成績滿足,停止前進,而是兢兢業業,,可以有。

婚戀:十分順利,一生順利和吉祥,但萬不可掉,不可玩弄感情,否則會出現悲劇。

決策:一生順利,會出現波折,順利得到自己應該得到。

但關鍵於自己努力和奮鬥,不得耽於安樂,不可玩物喪志。

、大度有利於和長壽。

遇到災害,只要時時嚴格要求自己,堅守,樂不忘憂,居安思危,可轉危為安。

豫:表示興悦樂之意,主小吉象。

此卦顯示做事積極、有力,性情、圓融,令人喜樂氣象。

凡事可去做,無大礙。

婚姻感情,可得良緣。

特性:,有組織領導能力,心地善良樂於助人,做事積極務實有效率。

於計劃,有金錢觀念。

運勢:此卦象徵萬物,如意安泰,可得上輩助。

切不可而,或沉醉於聲色歡場之中。

好運不常有,當把握。

疾病:兇險卦,注意腹腔、肝膽之疾。

胎孕:安康,會喜得貴子。

子女:兒女能相親相愛,前程。

週轉:有阻,過後順利。

買賣:時機。

秋更吉,有貴人。

人:途中有礙,會來。

尋人:東方或西南方可尋,或他人尋。

外出:充分準備,發,會十分順利和。

訴訟:有始而,多人累,破財、受驚。

求事:可得上輩提拔,有希望。

改行:吉,有可為。

初六。

鳴豫,兇。

象曰:初六鳴豫,志。

初六:津津樂道於享樂,兇險。

《象辭》説:初六爻辭講,津津樂道於享樂,其人意志消退,身名必敗裂。

兇:得此爻者,,有口舌爭,前進有阻力。

做官不要得意忘形,,以免生禍。

讀書人可能會一鳴驚人。

時運:得意忘形,致遭困境。

財運:初可得利,切忌過貪。

家宅:怪異之驚,應防兇險。

初六爻動變得周易第51卦:震為雷。

這個卦是卦(下震上震)相疊。

震為雷,兩震相疊,反響,可消除氣,亨通。

平日應居安思危,懷恐懼心理,有所怠慢,遇到突發事變,能安然自若,談笑如常。

六二。

介於石,日,貞吉。

象曰:日,貞吉,中正。

六二:夾石縫中,不到一天人救出。

卜問得吉兆。

《象辭》説:磨一日即解除,卜問得吉兆,因為六二爻居下卦中位,像人得中正道。

吉:得此爻者,會獲利。

做官宜急流勇退,讀書人有成名機。

時運:人品高尚,不逐浮華。

財運:其志,獲利。

家宅:嚴正持家,拒斥小人。

身體:新病可愈,宿疾即忘。

六二爻動變得周易第40卦:雷水解。

這個卦是異卦(下坎上震)相疊。

震為雷、動;坎水、。

內,動在外。

嚴冬天地閉塞,靜極而動。

萬象,冬去春來,一切消除,是解。

六三。

盱豫,悔。

遲有悔。

象曰:盱豫有悔,位。

六三:懶散遊樂,將招致後悔;加上,那後悔莫及。

《象辭》説:懶散遊樂,將招致後悔,因為六三爻居於陽位,是處置,像人行事處地位相稱。

兇:得此爻者,投機取巧,是非一。

時運:本身,因而有悔。

財運:縱即逝,得利。

相關文章