一篇瞭解文殊菩薩的故事 |文殊菩薩早已成佛 |農曆4月4號 |【文殊菩薩英文故事】

佛教信眾心中,能幫助孩子們開智慧並取得成績菩薩文殊菩薩,每年考試季來臨時,許多考生和家長來到文殊菩薩像前祈禱,希望文殊菩薩能保佑孩子考試順利,金榜題名。

文殊菩薩為何能保佑學子們學業有成?文殊菩薩代表著什麼?本文大家介紹文殊菩薩由來及形象,並分享文殊菩薩故事菩薩濟世見證,帶大家認識這位、大慈大悲文殊菩薩。

文殊菩薩,稱文殊師利菩薩或室利菩薩,梵文Mañjuśrī音譯而來,意譯吉祥,即吉祥意,因此文殊菩薩稱吉祥菩薩。

佛教信眾知道,文殊菩薩是四大菩薩之一,是智慧代表;普賢菩薩協助釋迦牟尼佛普渡眾生,而和佛陀、普賢菩薩並稱為華嚴三聖。

然而,很多佛經中有記載,文殊菩薩早在劫前成佛,而且是很多位佛老師,大乘佛教中有著崇高地位。

據多部佛經記載,文殊菩薩過去劫,佛名大身如來;很久以前世界中有一尊佛,名龍種上佛,這位佛文殊師利法王子。

説,過去劫前,文殊菩薩多次成佛。

另一部佛經中,釋迦牟尼佛告訴波斯匿王,距離這裡42恆河沙剎北方有一個國,那裡佛叫歡喜藏摩尼寶積如來,正在世教化那裡眾生,這位如來文殊師利菩薩。

此外,記載,因為文殊菩薩那他阿僧祇劫來,發十八種大願國土,未來會成佛,名普現如來。

因此,文殊菩薩有著三世佛稱,即過去佛、現在佛、未來佛。

文殊菩薩發大願説,諸佛之中,如果有一位佛成就,祂有幫上忙話,祂誓成佛。

因此祂十大願望之中,每一願提到要引導眾生發菩提心,求無上道。

《妙法蓮華經》中,有一段文殊菩薩彌勒菩薩話,其中提到:劫以前,有一位日月燈明佛,出家之前是國王,有八個王子;這八位王子國王成佛後,捨棄王位而出家修行;日月燈明佛滅度後,八個王子遵父親囑託,師妙光菩薩繼續學習佛法;後,妙光菩薩這八位王子全部培養成佛。

他一位老僧講述此番緣由之後,老僧虛雲和尚合掌答道:「文吉乃文殊菩薩化身!」智慧文殊菩薩為何青睞這座山呢?金菩提宗師開示過文殊菩薩象徵:文殊菩薩代表智慧,然而地方會讓人熱血沸騰、心浮、;而代表、、,人只有在這種狀態下時,才能對事物產生認識,智慧。

釋迦牟尼佛説:「今我得佛,文殊師利之恩,本是我師。

前過去無央數諸佛,是文殊師利弟子,當來者是其威神恩力所致,譬如世間小兒有父母,文殊者佛道中父母。

」意思是,世間每個孩子有父母一樣,文殊菩薩佛道中父母。

另有尊稱文殊菩薩三世覺母記載:「吉祥菩薩是三世覺母,故名文殊師利。

如是菩薩,度眾生現菩薩身。

」即文殊菩薩是三世諸佛導師,引導祂們覺悟成道,因此三世覺母是文殊菩薩另一個尊稱。

然而,教化,文殊菩薩一次倒駕慈航來到娑婆世界,出家,並以智慧成為佛弟子中「法王子」,菩薩中「上首菩薩」,繼續輔佐釋迦牟尼佛弘揚佛法、度化眾生,可見文殊菩薩智慧。

佛陀傳法過程中,文殊菩薩經常向釋迦牟尼佛提問,實際上並非菩薩需要得到解答,而是祂代表眾生佛陀請法。

佛陀藉著菩薩發問,大眾演説佛法道理,啟發大眾思考並促使他們開悟,因此才有了許多後世稱揚讚歎大乘經典流傳。

藏傳佛教眾多文殊菩薩畫像中,見是五髻文殊,即頭頂有五髻,代表五方佛五種智慧;右手持慧劍,左手持蓮花,花上有一部經典,象徵無上智慧;而文殊菩薩坐騎是一頭威風凜凜青獅。

金菩提宗師曾開示,文殊菩薩手持慧劍代表其智慧如利劍,可破除一切,眾生諸多來於情感、情緒,慧劍在握意味著有了拿得起、放得下智慧;蓮花,代表無染般若智慧;獅子,象徵智慧。

金菩提宗師告訴大眾,菩薩駕馭獅子,意味著可征服,猛獸能我所用。

可見文殊菩薩智慧是智,能斷諸無明、降伏一切妄念。

中國山西五台山是公認文殊菩薩道場。

《文殊師利寶藏陀羅尼經》中,釋迦牟尼佛提到:中國有一座五頂山,文殊菩薩此遊行居住,眾生演説妙法;《華嚴諸菩薩住處品》中記載:東北方有一座山,文殊菩薩和一萬菩薩眷屬此處為眾説法。

經文中寫五頂山、山符合五台山五峯鼎立、氣候特徵,並且五台山有著很多與文殊菩薩感應或文殊相關記載。

以下分享一則虛雲和尚遇文殊菩薩故事:虛雲和尚報答父母生養恩,決定他所在普陀山三步一拜方式朝拜五台山。

途中遭遇大雪,周圍了無人煙,虛雲和尚飢寒交迫,昏倒一個廢棄草棚中數日。

後來,一名乞丐救了他,並餵他喝下熱粥,虛雲和尚復甦過來,攀談後得知乞丐名叫文吉。

後來,老和尚病倒荒郊野嶺一個破廟中,腹瀉,前行。

沒想到,深夜時見到文吉,餵他服下湯藥,兩天後完全康復了。

這一次,文吉陪伴老和尚一路前行,他背行李、打點瑣事,讓老和尚安心禮拜。

直至到達太谷縣南相寺後,文吉老和尚,先行前往五台山。

三個月後,虛雲老和尚終於到達五台山。

然而,他五台山上到處尋找文吉,沒有人認識他。

故稱吉祥菩薩。

智慧是一種怎樣狀態?佛教中講「定能生慧」。

金菩提宗師説,我們進入層禪修狀態時,一種境地——無悲無喜、無生無滅、無垢無淨、不壞、左不右、不起不落……,這種境界即是般若智慧境界,如《心經》中「舍利子」描述:舍利子,不生不滅,不垢不淨,增不減……。

文殊菩薩(梵語:मञ्जुश्री,悉曇文:.mw-parser-output .script-siddham{font-family:”Noto Sans Siddham”,”Muktamsiddham”,”ApDevaSanskrit”,”ApDevaSiddham”,”ApDevaSiddhamEx”,”ApSiddham”,”MuktamsiddhamG”,”和田研中丸ゴシック2004絵文字”,”WadaLabChuMaruGo2004Emoji”,”和田研細丸ゴシック2004絵文字”,”WadaLabMaruGo2004Emoji”,”Plangothic P2″}𑖦𑖗𑖿𑖕𑖲𑖫𑖿𑖨𑖱,拉丁轉寫:Mañjuśrī),稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩、聞隨師離菩薩[1],中國佛教四大菩薩之一,釋迦牟尼佛左脅侍菩薩,代表智慧。

德才超羣,居菩薩首,故稱法王子。

文殊菩薩名字意譯「吉祥」、「妙樂」(英文:Gentle Glory);Mañju,音譯「文殊」或「曼殊」,意為、雅緻,śrī,音譯「師利」或「室利」,意為吉祥、美觀、莊嚴。

故稱吉祥菩薩。

文殊佛教中是智慧象徵,其注重一切般若,稱智慧第一。

文殊標準形象乘青獅、持寶劍(有時換為玉如意,表示吉祥),騎獅表,執劍表智慧。

造像中,文殊作為脅侍位於釋迦佛左側,釋迦牟尼佛、普賢菩薩並稱為華嚴三聖。

佛教中,文殊菩薩視為三世古佛、七佛師。

《聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼經》雲:「吉祥菩薩,是三世覺母。

」佛教經典,文殊菩薩於無量阿僧祇劫前成佛,是世界「大身如來」、世界「龍種上如來」,現在世為「歡喜藏摩尼寶積如來」。

燃燈佛成佛時,倒駕慈航「妙光菩薩」,燃燈佛説法,如今化現菩薩,協助釋迦牟尼佛度化眾生。

未來文殊師利要無垢世界成佛,號「普現如來」,故文殊師利菩薩是三世古佛。

文殊往昔時,七佛師;《處胎經》雲:「昔能仁師,今佛弟子。

二尊並立,故我菩薩。

」義「古佛乘願來,助佛渡眾。


吉祥於古印度舍衞國誕生時,出現十種吉祥瑞兆:一、光明滿室,二、甘露盈庭,三、地湧七珍,四、神開伏藏,五、雞生鳳子,六、豬誕龍豚,七、馬產麒麟,八、牛生白澤,九、倉變金粟,十、象具六牙;故稱為吉祥。

佛經記載文殊啟發善財童子一路向南善知識參學,教化龍女八歲成佛,及領導阿尊者於鐵圍山結集大乘經藏。

文殊菩薩本來成佛,指導弟子很多成佛,所以經中常稱祂佛母、諸佛師。

但為教化,利益眾生,現乃倒駕慈航,化作菩薩,一方面協助釋迦牟尼佛弘法利生,一方面普賢、觀音、地藏諸菩薩普度眾生。

漢傳佛教中稱文殊、普賢、觀音、地藏「四大菩薩」。

唐朝曆四年(769年),唐代宗三藏請,令天下伽藍食堂,賓頭盧羅漢外,置文殊菩薩像上座。

文殊菩薩造像是天人衣著,頂結五髻或者戴「五佛冠」表佛五智,騎青獅表示、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝;相傳滄州鐵獅子(又名:鎮海吼),本來是鑄造文殊菩薩座騎。

持劍或手持如意。

或作一手持經典,一手執寶劍,意為智慧無礙。

或者一手持寶劍,一手持蓮花。

延伸閱讀…

文殊菩薩早已成佛?文殊菩薩代表什麼?一篇瞭解文殊菩薩的故事

文殊菩薩- 維基百科,自由的百科全書

或者一手持寶劍,一手持蓮花,蓮花上放有一本經典。

持劍佛教中有表徵意義,象徵智慧劍斬結。

玄奘所譯《能斷金剛般若波羅蜜經》中,般若比喻作能斬斷金剛利器,文殊師利智慧化身,祂自己成就以及教人成佛偉業,無不是藉著智慧這利劍。

學佛者無不祈望深入經藏,智慧如海。

只有修智慧,才能是非,十,修十善,離塵垢,淨性體,度有情,入涅槃。

而這利劍,透過五藴,照見空性,色空不二,有無圓融,一行三昧,我淨。

藏傳佛教中,形像右手持劍,左手持蓮花,花上有一部經典,代表智慧思維。

其威德金剛。

文殊菩薩黃教喇嘛守護,相傳黃教祖宗大師即為文殊菩薩轉生,藏人認為大清皇帝為文殊菩薩化身。

文殊菩薩化身無窮無盡,今日常見者有:黃文殊(紅文殊、黃文殊)、文殊、文殊、四臂文殊、五髻文殊、八髻文殊、僧形文殊、孺童文殊、如意文殊、無垢文殊、華嚴文殊(五字真言文殊)、獅子吼文殊。

文殊菩薩佛經中出現,且訊問者身份請佛陀講法。

中有介紹文殊菩薩片段,且授記文殊菩薩會常住中國五台山眾生説法:
《斯瓦揚布往世説(英語:Swayambhu Purana)》記載傳説,現時加德谷地本來是一座名「納格達哈」(梵語:Naga Dah,意為「蛇湖」)湖泊。

後來文殊師利菩薩來到,劍湖南面一座山峯劈開,湖水及住湖裡蛇瀉走,形成了今日加德谷地。

文殊菩薩自己名義這裡建立了一座城,帕坦,今日帕坦。

而那個湖水瀉走山峽,今日稱為佐帕爾(英語:Chobhar)。

另傳説,預知釋迦牟尼佛藍毗尼園出世,而當時尼泊爾是一片沼澤地,於是文殊菩薩懷,避,提前二十餘年,率領弟子數十人,尼泊爾移山填沼建造城池,迎接佛陀降臨人間。

尼泊爾斯瓦揚布納特獼猴是他頭蝨化身。

若您具有法人身份常態性且大量購書者,或有作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。

 

退換貨説 

會員購買商品享有到貨十天期(含例假日)。

退回商品於期內寄回。

 

辦理退換貨時,商品是狀態完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料完整性,缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。

退回商品回復原狀者,影響退貨權益或需負擔部分費用。

 

訂購本商品前請務詳閲商品退換貨原。

 「零點場」奇蹟:突破困境,找回實現夢想力量文殊菩薩(梵語:मञ्जुश्री,悉曇文:.mw-parser-output .script-siddham{font-family:”Noto Sans Siddham”,”Muktamsiddham”,”ApDevaSanskrit”,”ApDevaSiddham”,”ApDevaSiddhamEx”,”ApSiddham”,”MuktamsiddhamG”,”和田研中丸ゴシック2004絵文字”,”WadaLabChuMaruGo2004Emoji”,”和田研細丸ゴシック2004絵文字”,”WadaLabMaruGo2004Emoji”,”Plangothic P2″}𑖦𑖗𑖿𑖕𑖲𑖫𑖿𑖨𑖱,拉丁轉寫:Mañjuśrī),稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩、聞隨師離菩薩[1],中國佛教四大菩薩之一,釋迦牟尼佛左脅侍菩薩,代表智慧。

德才超羣,居菩薩首,故稱法王子。

文殊菩薩名字意譯“吉祥”、“妙樂”(英文:Gentle Glory);Mañju,音譯“文殊”或“曼殊”,意為、雅緻,śrī,音譯“師利”或“室利”,意為吉祥、美觀、莊嚴。

故稱吉祥菩薩。

延伸閱讀…

農曆4月4號-文殊菩薩的故事

文殊菩薩

文殊佛教中是智慧象徵,其注重一切般若,稱智慧第一。

文殊標準形象乘青獅、持寶劍(有時換為玉如意,表示吉祥),騎獅表,執劍表智慧。

造像中,文殊作為脅侍位於釋迦佛左側,釋迦牟尼佛、普賢菩薩並稱為華嚴三聖。

佛教中,文殊菩薩視為三世古佛、七佛師。

《聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼經》雲:“吉祥菩薩,是三世覺母。

”佛教經典,文殊菩薩於無量阿僧祇劫前成佛,是世界“大身如來”、世界“龍種上如來”,現在世為“歡喜藏摩尼寶積如來”。

燃燈佛成佛時,倒駕慈航“妙光菩薩”,燃燈佛説法,如今化現菩薩,協助釋迦牟尼佛度化眾生。

未來文殊師利要無垢世界成佛,號“普現如來”,故文殊師利菩薩是三世古佛。

文殊往昔時,七佛師;《處胎經》雲:“昔能仁師,今佛弟子。

二尊並立,故我菩薩。

”義“古佛乘願來,助佛渡眾。


吉祥於古印度舍衞國誕生時,出現十種吉祥瑞兆:一、光明滿室,二、甘露盈庭,三、地湧七珍,四、神開伏藏,五、雞生鳳子,六、豬誕龍豚,七、馬產麒麟,八、牛生白澤,九、倉變金粟,十、象具六牙;故稱為吉祥。

佛經記載文殊啓發善財童子一路向南善知識參學,教化龍女八歲成佛,及領導阿尊者於鐵圍山結集大乘經藏。

文殊菩薩本來成佛,指導弟子很多成佛,所以經中常稱祂佛母、諸佛師。

但為教化,利益眾生,現乃倒駕慈航,化作菩薩,一方面協助釋迦牟尼佛弘法利生,一方面普賢、觀音、地藏諸菩薩普度眾生。

漢傳佛教中稱文殊、普賢、觀音、地藏“四大菩薩”。

唐朝曆四年(769年),唐代宗三藏請,令天下伽藍食堂,賓頭盧羅漢外,置文殊菩薩像上座。

文殊菩薩造像是天人衣着,頂結五髻或者戴“五佛冠”表佛五智,騎青獅表示、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝;相傳滄州鐵獅子(又名:鎮海吼),本來是鑄造文殊菩薩座騎。

持劍或手持如意。

或作一手持經典,一手執寶劍,意為智慧無礙。

或者一手持寶劍,一手持蓮花。

或者一手持寶劍,一手持蓮花,蓮花上放有一本經典。

持劍佛教中有表徵意義,象徵智慧劍斬結。

玄奘所譯《能斷金剛般若波羅蜜經》中,般若比喻作能斬斷金剛利器,文殊師利智慧化身,祂自己成就以及教人成佛偉業,無不是藉著智慧這利劍。

學佛者無不祈望深入經藏,智慧如海。

只有修智慧,才能是非,十,修十善,離塵垢,淨性體,度有情,入涅槃。

而這利劍,透過五藴,照見空性,色空不二,有無圓融,一行三昧,我淨。

藏傳佛教中,形像右手持劍,左手持蓮花,花上有一部經典,代表智慧思維。

其威德金剛。

文殊菩薩黃教喇嘛守護,相傳黃教祖宗大師即為文殊菩薩轉生,藏人認為大清皇帝為文殊菩薩化身。

文殊菩薩化身無窮無盡,今日常見者有:黃文殊(紅文殊、黃文殊)、文殊、文殊、四臂文殊、五髻文殊、八髻文殊、僧形文殊、孺童文殊、如意文殊、無垢文殊、華嚴文殊(五字真言文殊)、獅子吼文殊。

文殊菩薩佛經中出現,且訊問者身份請佛陀講法。

中有介紹文殊菩薩片段,且授記文殊菩薩會常住中國五台山眾生説法:
《斯瓦揚布往世説(英語:Swayambhu Purana)》記載傳説,現時加德谷地本來是一座名“納格達哈”(梵語:Naga Dah,意為“蛇湖”)湖泊。

後來文殊師利菩薩來到,劍湖南面一座山峯劈開,湖水及住湖裏蛇瀉走,形成了今日加德谷地。

文殊菩薩自己名義這裏建立了一座城,帕坦,今日帕坦。

而那個湖水瀉走山峽,今日稱為佐帕爾(英語:Chobhar)。

另傳説,預知釋迦牟尼佛藍毗尼園出世,而當時尼泊爾是一片沼澤地,於是文殊菩薩懷,避,提前二十餘年,率領弟子數十人,尼泊爾移山填沼建造城池,迎接佛陀降臨人間。

尼泊爾斯瓦揚布納特獼猴是他頭蝨化身。

相關文章