名媛空姐 |温州訂婚 |結婚習俗 |【温州訂婚忌諱什麼東西】

結婚是一件事情,而結婚前準備是一件過程,温州,古老傳統遺留下來習俗,讓準備結婚人頭痛。

很多準新人懂温州婚嫁習俗,小編總結了一下,可以準備步入婚姻殿堂新人們一個參考,不過温州每個地方習俗是略有不同,以下是眾化總結。

1.雙方父母見面協商訂婚事宜,主要是訂下曆和男方聘禮多少。

目前眾化是10.8萬,但主要視雙方經濟條件而定。

所收禮金經濟條件情況返,女方如果購車話聘禮基本會全部返或者收下一點點大部分返。

2.到訂婚日之前肯定時間,這段時間裏要添置兩人訂婚需要東西。

(1)金飾一套。

包括耳環,手鐲,(腳鏈),項鍊,戒,鑽戒一枚。

金飾現在年人喜歡,可以打一對金條或金塊,現在金店金條有很多好看樣式花紋。

(2)喜糖。

包括糖金杏(喜糖鋪會有送)。

温州喜糖分大小,所有女方所需要喜糖全部男方負責包括喜糖內紅包(目前紅包基本上是放100)。

(3)手錶。

過去錶,現在鑑於各種電子產品有手錶功能,只買一隻女方很多。

價格視各自對款式喜好和經濟條件而定。

(1)男方結婚訂婚時穿西裝一套,襯衫兩件,領帶兩條,鞋子兩雙(休閒皮鞋各一雙)休閒裝兩套,襪子一打,金器:手鍊和項鍊各一條。

(2)碗碟一套有88件98件108件可以選擇,視情況購買。

現在温州店主要集中解放路、飛霞北路,可淘寶,建議多跑幾家,多,不然各方開價。

送碗得挑個日子,温州人有“”一説,“穩”諧音温州話“碗”。

現在市場碗分骨質瓷和陶瓷,建議是買陶瓷,耐高温裂,而且像骨質瓷那樣日子了積污垢。

有注意,買微波爐適用,這點日後實用。

(3)六樣是“大吉”甌柑;“大利”鴨梨;染紅花生,稱“生果”;雙喜餅;紅白香糕,稱“福祿壽喜”糕;桂園、紅棗、蓮子,稱“早生貴子” 男方送糖金杏回送一隻男方(六樣温州有專門店可買,省了時間和精力)3.訂婚日:温州人現在訂婚酒席分三種,一種是中午女方家擺設酒席宴請男方父母以及伴郎出席,晚上男方回請女方。

第二種是雙方父母加上親好友一起於某酒店設宴訂婚。

第三種擺宴席,直接折現,紅包放在喜糖裏送親戚朋友。

現在選擇第二種多,第三種開始流行。

1.決定下結婚日子後開始去預定酒店佈置酒席了,酒店提早半年或一年預訂,好日子大家結婚啊。

然後安個窩了,買房子和裝潢是男方負責,裝潢起碼要2個月了,訂婚後開始裝潢。

裝潢後房間內傢俱男方購買以外其他所有一切都是女方負責打扮,所有帶插頭,裝飾東西有廚房櫥櫃以及牀上用品有女方搞定。

(1)牀上用品。

結婚當天紅色(粉色)牀上十件套、備用換洗四件套,以及客房四件套,大多購買南方寢室、盛宇、富安娜温州品牌,這些店飛霞路密集,十件套2000多,很多人買了傳統紅色只在結婚時用一次,太浪費了。

如果家長,粉色系實用,顯得。

此外有芯、牀墊(被褥)、毛全套用品,家店搞定。

(2)廚房用品。

鍋碗瓢盆全套用品,還包括廚房和衞生間裏一些用品,如刀具刨子、樂扣、儲物盒、漱口杯、毛巾、紙巾盒之類,還是推薦飛霞路。

(3)子孫桶。

這個裝飾性東東是岳母大人買。

款式很多,有“百年修得同船渡”、“姻緣一線牽”、“稱心如意”之類,寓意。

(4)紅皮箱、席子、風水桶傳統習俗需用品。

皮箱可在淘寶買,款式多樣,裏面放新娘衣服(包括回門穿禮服)之類,要皮箱底放“壓箱錢”,安全和攜帶,很多人是直接放卡了,數目是看女方家長,因為是女兒帶到婆家備用,所以長輩出手大方。

席子和風水桶農貿市場或飛霞路有。

另外風水桶裏放有爆米花、“早生貴子”若干、零錢(單塊、五角、一角銅板)湊成108元,要婚後儘讓男方親戚中小孩子來摸摸,然後零錢和“早生貴子”各包在錦囊裏存放。

起見,還是要“打聽”。

要挑選時間,3月份是拍婚紗照時間,天氣,風景。

要去預定,因為時間大家搶着去。

趁做活動時候去預定,送東西多,價格會。

拍照時建議是自己喜好,不要聽信化妝師建議,他們是帶有利益,什麼推薦。

有要注意一點選影樓時弄清楚入冊照片數(是50張,有些是40張少了)和每增加一張單價,這個各個影樓是,要50一張,30,後造成總價是。

3.婚紗跟妝。

現在很多人是買婚紗,有時間這是,去蘇州上海買來要很多,但要注意一點,蘇州質量。

有去一趟路費開銷,一下,租和買哪樣合算。

化妝師要提早預訂,化妝師價位,一千多到五千多有。

4.禮儀攝影攝像司儀。

其他,司儀,如果你儀司儀提早預訂。

5.結婚那天敬酒程序自己擔心,禮儀公司攝像人這些套路一清二楚,他會拍指導你怎麼敬酒,只要照着做好了。

6.女方給男方家人禮物。

(這部分基本可以折現,買東西要考慮到方喜好,麻煩)(1)地瓜爺地瓜娘。

給地瓜爺和地瓜婆得買禮物。

是一套衣服一雙鞋子,不過很多人選擇折現(折現女方經濟狀況而定)(2)地瓜孃兄弟姐妹男方舅舅阿姨。

是每人買一條被子或之類的牀上用品(如果舅舅阿姨人數多話可以折現,可以省下很多事)温州這“紅包”時候大小、數量、法有講究。

分為大紅包、酒桌紅包、伴郎伴娘紅包、人員紅包幾類,其中製包於禮金、回禮、六樣、皮箱錢、壓袖子、媳婦茶場合。

3. 開門紅包。

20元、50、100元。

新郎到孃家,想進新娘閨房,給所有伴娘(9個人)準備開門紅包。

如果一次不成,得準備第二、第三套。

4. 皮箱錢。

8800-15800元。

新娘有親兄弟姐妹他們,沒有媽媽或指定坐箱子人。

6. 婚車紅包。

頭車敞篷紅色奔馳,1000元、香煙兩包;後面婚車紅色A4350元,香煙1包。

其他類型車禮儀公司有價位表,伴郎提早直接拿各位司機。

如果超時(2個時限),市場行情是半時加收100元。

7. 舞獅紅包。

6×28元。

表演結束後,他們會新人祝福聯,然後他們啦。

8. 酒桌紅包。

100元+1包煙。

現在男方會幫女方負擔4-6桌酒席,是4桌,包括酒水紅包。

9. 婚宴當天新郎多準備紅包,如果有親朋上台表演或互動節目,可以紅包作為獎勵。

(來源:嫁日新娘)下載招行掌上生活,大田料理、波彼比薩、太上有料、海相撲、、龍虎廚房…..美食5折起!“五·四”前,婚姻是父母包辦,媒人撮合,新娘、新郎要到拜堂成揭開新娘紅綢頭蓋相見。

“五·四”運動後,媒人引男方到女方這見面,稱“相親”,家長去對方瞭解情況,稱“擦親”。

摘要:我國古代有“六禮”説,現今部分地區有這個習俗,六禮即納採、問名、納吉、納徵,請期、親迎。

本文你介紹浙江傳統婚假習俗和浙江現代婚嫁習俗,下面我們一起來看看浙江結婚風俗流程是怎樣吧!結婚紅包8大禮儀1、結婚前一天,孃家會派送嫁妝人到男方家,這時候男方長輩應該其每人一個紅包,以示酬謝。

要注意是,給“押嫁妝”男童包應大些。

2、到了結婚當天,迎親隊伍到達女方家時,女方家人要新郎之外所有關迎親人員紅包,以示歡迎和慰問。

看到頭條有朋友問現農村結婚需要多少錢,一時間內心觸動。

嘴我來農村,後來考入大學,於自己土生土長生活地方,各種風俗習慣是結婚,見多,很多習俗不是贊同,是結婚中一些習俗,今天大家談一下嘴看法。

男女相識相戀到了適合時候會談到婚嫁問題,我們温州這邊是訂婚。

訂婚時間是男方去選定黃辰吉日。

訂婚當天男方會女方彩禮,現在是18萬到58萬看家裏條件起,女方會收一半等到結婚收,男方如果家庭條件會買房買車作為聘禮。

五金:男方8兩黃金,女方回2—3兩。

結婚時候戴身上。

(兩事人時間挑選黃金款式,於是改為男方給女方10w,女方回3w)買訂婚戒:花式金戒指。

(款式適合自己手指頭,要求手,要求一點撐場子)男方包紅包:5w女方買衣服,女方回2w。

男方包6個包給女方長輩加媒婆,數量哀家不知,好像2k左右一個紅包。

女方包紅包:女方包6—8個包好像,給男方本人需要1w,其他紅包放幾百,每一個包配上一條粉毛巾。

(這裏本人問過媽媽,男方包看方家裏輩多少人包多少紅包,女方是回紅袋子裏面要放一個,男方本人一個,男方直系親屬)女方買給男方衣物(這裏我懂是我買是女方家長買,我買):一套西裝、領帶、腰帶、一件襯衫、一條褲子(牛仔褲西裝褲可)、羊毛衫、西裝襪子、錢包、手包、行李箱。

(質量求好,衣物牌子要喜慶比如報喜鳥)後要袋子裝並禮品節裝飾。

女方準備物品:水果、飲料、糕點32/52份,看男方家屬數量。

我媽媽買了蘋果,香蕉,火龍果,橙子,每一種2—3箱,水果要求,質量要那種。

買了花生糕點若干,個如以下包裝。

毛巾兩條,紅色,獨立包裝,若干粉色毛巾(我不知啥若干)接着紅袋子包給自己買:衣服1—2套,鞋子一雙,兩個包,一個一個。

兩方選日子:本人基督教,週日其他可。

如若有佛教人員或者個別迷信或者人員會選“好日子”。

此處提一句,並沒有算生辰八字啥黃道吉日沒有生肖禁忌啥,因為雙方是基督教,此處省了很多麻煩,剛在一起阻力很多,男方單親,家境貧寒,果子爭氣哈哈哈。

辦酒席:男方經濟原因,媽媽和對方協商不辦酒席(媽媽想辦,這樣訂婚女方面子,現在她想我們省錢,訂婚錢五金是我和果子出)。

我一些認識朋友辦2/6/8/10桌有。

  濟源是中原歷史文化名城,民俗文化可溯源到數千年前社會。

社會文明,傳統農耕習俗,手工業習俗,民間語言習慣、交際禮儀,發生着變化。

是改革開放以來,人們生活方式改變,文化碰撞,有風俗嬗變、淘汰和,民俗文化傳承中。

  古語云:“入境而問禁,入國而問俗,入門而問諱”,見民俗文化。

使人們瞭解存活於濟源鄉間傳統習俗、禮節,適應“入鄉隨俗”需要,是創民俗提供幫助和啓迪,這些地方特色民俗文化集納起來,不僅保存了地方文化“基因”,還可以通過審視它們文化內涵,感受先人們才智和濟源人重禮義、講風尚,進而推動濟源傳統文化繼承發展發揮積極作用。

  男婚女嫁,古今皆然。

中國建立前,濟源於地域緣故,地羣眾受儒教思想影響,看重多子多福,認為“不孝有三,無後”,早婚得子,這促使了早婚現象發生。

婚姻習俗上,山區多見“娃娃親”,前提是兩家老人關係密切,知根知底,合得來,另外,有“童養媳”、“指腹婚”、“換親”父母包辦婚姻情況。

總來説,舊時婚嫁,不僅講究門當户,而且有迷信色彩,過程中每一步要請算命先生指點。

解放後,社會進步和人們思想觀唸變化,舊時婚俗內容和形式改變,改革開放後出現了婚育觀。

傳統婚俗中一些程序現實中有保留,有演變。

  提親,俗稱“説媒”。

多是男方請媒人到女方家提親,有媒人主動向雙方家長提出。

民間有門説媒人,婦女充任,即“媒婆”。

男女靠媒人“穿針引線”,所以有“千里姻緣一線牽”説。

  社會,人們信奉“男女授受不親”,雙方全“父母之命,媒妁之言”。

,父母事關兒女們婚姻大事並草率,提親時,滿口答應,少之又少。

  上述這些講究只是後人故人哀思,並以此表示對故人深深眷戀情,排除鄉間忌諱舊俗。

“打聽”內容:一是“門事”,家族中有無腋臭病(地俗稱狐臭),這一點關;二是男女雙方年齡、相貌、品行、職業;三是男女雙方家境,女方主要打聽男方有無房屋,父母是否通情達理;男方要瞭解女方會會做針線活,女孩相貌如何。

  “打聽”結果滿意否,要媒人一個答覆,決定親事成敗。

如果成了,兩家,商量進行下一個程序;如不合適,藉故推託回。

  合婚,民間稱“合八字”、“合命”。

合婚時,男女雙方互託媒人詢問方出生年、月、日、時,請陰陽先生算一算雙方八字是否相合,八字是中國古代曆法,一個人出生年月日時,各有天干地支相配,每項兩個字代表,四項八個字,以此推算一個人命運。

若八字合,可成婚。

否則,不擱,不可成婚。

  下要合命。

命,即是五行金木水火土。

人出生那一年是五行什麼年,人即是什麼命。

五行有相生相剋説。

如男女命相生可成婚,剋則成婚。

剋外,有些命相即使不相剋要避開。

如男女屬金,“一家兩個金,一輩子叮叮叮”。

有同命而月生,“同年月,一輩子肯打鐵”,意即吵架生氣。

從地理方位上説,有講究,如南方屬火,屬金命這個方位説親,因為“火克金”,其他亦然。

  男女婚配年齡上有一些規矩。

是男大女小,“寧讓男大七,女一”, “女大一,孤悽悽”。

有女男説法,如“女兩,黃金長”,“女大三,抱金磚”。

有家庭娶年齡媳婦,一方面是男方家勞力少,娶過來多一個,另一方面含有想抱孫子意思。

  合婚後,媒人要選個好日子,帶男方去女方家中“過禮”訂婚,即男女之間訂立婚約,表示婚姻之事確定。

訂婚時,男方要送女方彩禮,禮物食品類之外,要女方父母衣料各一套,鞋、襪子各一雙及禮包,封多少錢,是媒人雙方。

情況下,雙方訂了婚受倫理道德約束,不得反悔,因此男家(有時候女家)要擺宴席謝“大媒”,並告之親朋好友及鄉鄰,這樣,舉行正式婚禮時,水到渠成了。

  送是雙方確定舉行婚禮日期一種形式,大多數人家要找陰陽先生“看好”,即卜卦選擇佳期。

有講究,如“年”接親,(“年”即農曆有“立春”年份);暑月接親(六月暑月,這個月農事忙且天熱)。

另外有宜婚嫁月份和屬相,如五月、十一月宜馬、鼠兩相人婚嫁,三月、九月宜蛇、豬兩相人婚嫁。

婚期定每年春天和冬天多,正月和臘月。

其原因一是這兩個月相,二是離年節,此時操辦,不但喜慶,而且這兩月處於冬季,辦婚事時購買食物存放。

  至於成婚日期,民間認為每月三、六、九日為吉日,可嫁娶。

有地方雙日吉日,含“成雙成”意。

  “擇”主要男方確定,有男女雙方商量確定,選定後男方通知女方,這“送”。

送紙抄寫,內容主要有:“何時行嫁利月,上下車面向何方迎喜神,冠戴面向何方迎福神,坐帳面向何方迎貴神”,有一些祝福語,如“金玉滿堂”、“長命富貴”。

  送時間多婚禮前幾個月。

此後,男女兩家要着手準備辦婚事物品。

女家要為女兒置辦嫁妝,嫁妝無定數,被褥外,人家是陪送箱櫃桌椅,家境嫁妝多且質量。

  婚禮是完成婚姻大事後一道程序。

結婚前一天,男方要派車到女方家拉嫁妝,女方家小姑子、嫂嫂要拉箱禮錢,熱熱鬧鬧,到下午放鞭炮返回。

  頭一兩天,新人要忙着打扮一番,新郎會洗澡理髮,新娘要母親和姐姐梳頭,絲線絞去臉上絨毛,謂“出臉”。

舉行婚禮當日,男方家接新娘轎車會天亮就出發,沿路放鞭炮。

車裏要坐上父母雙童子,稱“壓轎”。

到了女家村頭,要放三響大炮,謂“催妝”。

進了女家,新郎人入座備宴席,席面上有六個或八個涼菜,餃子是少不了,每個客人一碗餃子,其中新郎餃子往往是,裏麪包是辣子,目的是看新郎出笑話。

少不了新郎要包,或是往新郎臉上抹水,中新娘嫂嫂簇擁下上了花轎。

  民間習俗,接新娘轎車來回不能走同一條路,意思是“走回頭路”。

途中若遇另外娶親,則新人要互換一件帶物品,或者雙方引親紅被面遮擋一下。

新娘轎車到男方家門時,鞭炮齊鳴,新郎給新娘行下車禮,然後雙雙步入院中,司儀主持舉行結婚典禮。

舉行儀式時,新郎新娘面向裏,女左男右,站桌前,結婚儀程有新人眾人見證下一拜天地、二拜高堂、夫妻拜,完成這項男女成為夫妻儀式後,新郎新娘“入洞房”。

看人會擁進洞房看新媳婦,眼急手快婦女會新娘穿上轎鞋脱下,藏身上,相傳日後穿上吉利。

  迎親轎車要到家時,婆婆要抱一個土坷垃或者石頭類東西放在洞房牀下,意為生孩子像土坷垃一樣;有的牀上撒核桃、花生、紅棗,説法是:“一把核桃一把棗,領娃娃屋跑”,花生象徵生男、生女間隔插花着生,是説生育事,體現是多子多福傳統思想。

  回門時媳婦丈夫一起回孃家(是可以孃家人訴説婚後婆家情況)。

而是孃家兄弟輪流去接。

情況下,父母親家接,然後是叔伯姑姨家輪流去接閨女,但要當天送回婆家;到新婚第九天,孃家要再來接閨女,名曰“叫九”。

這次可以孃家住下來,多三天。

(返回目錄)  男女雙方結婚後,家裏人盼望着生孩子,婦女婚後三年內即開始生兒育女。

既然是添人進口,是新生兒,風俗習慣少不了,主要是表達人們一種喜慶、追求願望。

  坐月子,是指婦女生孩子後,一個月內只是在家生活,不能外出,其中有禁忌説。

  坐月子婦女不能串門,誰家辦喜事不可去,去了會遭人厭惡。

  完孩子,產婦身體,需要坐月子期間補補身體。

過去多是一天喝幾頓湯,即麪粉熬成圪塔湯,多吃雞蛋,忌口調味品,主要是怕影響產婦產乳。

  坐月子,顧名思義是一個月,為“月”。

這時,孃家要女兒和外孫接來 “住月”,多數只住幾天。

它實際意義是女兒添外孫了,無論是身體上和情感上,過來和調養一段時間,還可以傳授一些育兒經驗。

  新生兒女出生後第三天,五代以內“自己家”都要請到家裏吃喜面。

接着是報喜,岳母家是報,其他有妗、姑、姨。

報喜時要送“喜餅”,“喜餅”是男綠女,即燒餅上打上紅點或綠點,打上“紅點”男孩,“綠點”女孩。

  報喜後,親戚們來送禮了。

所送禮物有產婦吃雞蛋、紅糖、麪粉,有小孩衣服、虎頭鞋、八仙人帽、披風、毛毯,有個説法是“姑送鞋,姨送襪,舅母送個咯叉叉(小孩褲子)”。

親友看嬰兒時,要拿見面禮(看錢),幾十元數百元。

  鬧十八,是指嬰兒出生十八天後一個禮儀。

之所以定為十八天,一是過去於醫療保健條件差,新生兒七日內夭折,報喜早了怕落個空喜歡;二是剛生下孩子,得照顧產婦和孩子,一下忙過來。

實際上,這只是個延續下來習慣而已,有小孩外祖母醫院守着,話説:“姥姥到,孩子到。

”  到“十八”那一天,男方家要設宴席待客,並贈送小糕、焦花(油炸食品)。

有家庭添小孩後,視產婦身體狀況或其他情況,會鬧“十二”和鬧“月”,這只是請客時間後罷了。

  抓生即抓周,是小孩週歲時一種禮儀。

  小兒週歲生日這一天,父母各種玩具和生活用品,如饃、秤、書本、錢擺放在小孩面前,任其抓取,由此卜試其日後前途、志向和興趣。

如先抓饃饃,長大可能會是個飯量;若先抓秤,來可能會成為商人。

人們祈盼孩子先抓書本,若抓到了,一家人親戚興高采烈,説嬰兒來可能是個文人或能做官。

  “抓生”民俗沿續,源於原始人徵兆信奉。

古人認為,世間萬事萬物,有預先徵兆,“抓生”儀式,一種預兆未來活動,意在對孩子前途和職業寄予期望。

  認乾親有兩種情況。

一是因過去羣眾生活條件差,民間缺醫少藥,孩子出生後常有夭折,孩子消災,使其能成人認個乾親;二是加強兩家關係,選擇孩子“認乾爹乾孃”,俗稱“認乾親”。

  認乾親,要選擇孩子命相合人,是夫妻雙“全環”人。

延伸閱讀…

温州結婚風俗以及紅包

温州訂婚、結婚習俗,在温州生活的你必須知道!

傳統儀式。

,親生父母備禮品,禮物中必不可少幾件是送乾爹帽子、乾媽鞋子,有衣料,然後攜兒或女,前往選好議定乾親家。

乾兒或幹閨女,要跪下磕頭叫“乾爹”(“”)、“乾孃”,如果幹兒乾女是個小孩子,還要乾孃的褲襠下鑽過去,表示如乾孃親生;如果孩子了,不便鑽,扯塊布或買一條褲子它撕開,表示這個意思。

乾爹要孩子取個乳名,送乾兒乾女一套衣服,還要配上飯碗、筷子、命鎖,作為“見面禮”錢是少不了,要交乾兒或幹閨女,幹親自此認定,親家要設宴招待。

拜親儀式結束後,乾媽孩子戴上長命鎖,後使用乾爹乾媽送碗筷吃飯,意思是吃乾爹乾媽飯,託他們福,“長命百歲”。

  每當逢年過節,乾兒或幹閨女要帶禮物去看望乾爹乾媽,乾爹乾媽要回禮,到十二歲。

民間認為,一個人出生後到十二歲扎住了,這時孩子身體了,乾親關係基本斷了,有親戚關係繼續來。

  民間有孩子認給太陽、石磙,目的是讓孩子結結,保佑其成長。

這只能算是一些特例。

(返回目錄)  喪葬地人叫“事”,一個家庭而言,辦“事”是一件而複雜事情。

民間喪葬事宜相沿成習,世代相傳,雖然,但辦理中充分表達了亡者禮敬。

  濟源當地,對亡者稱“死”,而稱“老了”、“不在了”,以示對亡者尊敬。

喪葬安排第一件事是亡者家屬要請鄉鄰中德高望重者來總理喪葬事宜。

總理請陰陽先兒來家,驗看死者手相,詢問死者出生年月日時辰、屬相和死亡時辰,判斷是否有魂,什麼時候出魂,魂出何方;入殮時屬相禁忌,排出七天一個時間段“七數”,並這些內容書寫張貼,起名“殃示單”是一種訃告,於來賓時前來祭拜。

  人死後,守身旁親人,其餘社會關係要告知,這“報喪”。

  一是死者本家。

只要是“五服”(指五輩)內親家要告知。

既要親人見上後一面,要和長者商議葬禮和善後事宜。

二是死者親,如孃家人、舅家人。

舅家人這“權力”,有子女以往贍養老人方面有缺陷,舅家會坐桌就餐時候其以難堪予以訓戒,後得“孝子”親自解決。

有一些關係,可親戚遠近、有確定是否告知。

喪事有請自到。

有人自己趕來弔唁,事主感謝,俗稱“弔者大悦”。

  人死後,親戚、朋友、單位要祭拜。

主事人(孝子)請人來幫忙,幫忙人俗稱“鄉工”。

喪事辦理需人數視情況而定,事辦多達七八十人。

要哪些人,“總理”引領孝子一一登門磕頭懇請,並定某天來議事,議事時擺上幾樣小菜,名曰“會客”,請來鄉工要聽“總理”分配應做事。

人員配用:帳房二三人,管理財務;炊事員、燒火,七十人;打(掘)墓,三四人;其他打雜人員,如接親、接禮、回禮、掌盤、洗刷。

總理請來鄉工,各能,各盡其,喪事辦得既,文明,不失禮儀。

  農村辦喪事大多數做法,是逝者準備壽衣其剛嚥氣時一件件穿戴停當,死者放入棺內,停放在堂屋之中。

棺木前放上供桌,將死者生前照片(是標準像)放大,嵌入鏡框,放在供桌上,同時擺有雞、菜供品。

供桌兩旁擺上紙紮金山、銀山、庫房、搖錢樹、輓聯、挽幛。

靈堂地面鋪上麥秸類乾草,供守靈者;堂屋門口,鋪一張蘆蓆,供弔唁者行禮。

  守靈,是死者兒子、兒媳、女兒、侄兒、侄女。

男女各排,人弔唁時,呈跪拜姿勢或卧跪姿勢;有客燒紙時,管事“相工”喊“看客”,裏應“裏請”。

於是主事人大放悲聲,待燒完紙,“總理”引導客人行“三鞠躬”禮,然後喊“孝子謝”,這時孝子停止哭泣,向弔唁者磕頭致謝。

  有老人死後,堂屋內容納不下弔唁者,或因是外地嚥氣,“移靈”,名曰“搭靈棚”。

是逝者門口空閒地,帆布或塑料布臨時搭起來,可避風雨,擺設靈堂。

  辦事有嗩吶伴奏,俗稱“請吹手”,“請吹手”一班需要數百元數千元。

  死者出殯前一天晚上,子女們要進行祭典活動,俗稱“上饌菜”。

人家要做數十種供品。

供品內容包括水果類、糕點類、主食類。

  祭典開始,死者兒子跪靈堂前,有兩個端條盤“鄉工”一次端一種供品,嘴裏喊着“喳——喳——喂!”並孝子頭上轉一週(意思是端有東西),交給靈堂前兩位擺供者,放。

這樣要進行兩個時左右,孝子要祭禮結束才可起身。

有親戚讓班吹得起勁,地三元五元施小禮,送煙送茶水資鼓勵。

  農村習俗,追悼會結束後,“起殯”了。

“總理”拉着孝子眾叩三個頭,高喊“孝子謝相工、謝親戚、謝本家,請親戚弔孝起殯了!”於是眾相工派自己職責,各司其職。

抬重班棺木四個角各綁一根槓子,八個人喝一聲“起”,前邊有男孝子帶路,後有女孝子壓陣,哭聲連天,墓地出發。

  下葬後,主家要設“回領席”,盛情招待眾鄉親,,以示感謝。

  葬禮完成後,有一些禮儀。

  謝總理,謝舅家。

孝子要帶上煙、酒、肉、饃,登門,以示敬意。

  送飯。

死者兒媳、女兒第一天下午飯送到墳頭,第二天下午送到半路,第三天送到家門口外邊。

  第三天要圓墳。

吃過飯,男女孝子,穿上孝衣,帶上鐵鍁、錫箔,到墳地。

女孝子燒紙錢,男孝子工具加土墳圓。

  圓墳後,要二七、三七、四七、五七、六七、盡七、百日、週年及每年、農曆十月初一等時間燒紙。

所謂燒錢化紙,演習人間贍養老人義務,“給老人送錢花”。

  孝要戴三年,這是指男子,他們三年卸孝,三年穿孝鞋(白色)。

有老人去世後,孝子有三天內不脱孝衣,不串門、掃地規矩。

有地方孝子一個月坐板凳,一個月洗澡,一百天剃頭。

(返回目錄)  濟源人熱情好客禮節,由此衍生出一些禁忌習説。

忌諱而言,表達只是一種願望、追求和精神寄託。

瞭解一些忌諱民俗,人際交往中會使人避免,顯得謙恭有禮。

  正月初一是春節,這一天是全家團圓日子,走親戚,既是自家團圓,影響人家團圓。

這原本是正月初一規矩。

但於其他月份初一、十五是傳統祭祀神靈日子,有些家庭要上供進香,走親戚不合時宜,久而久之即成了習慣,延續下來。

  看望病人,是上午,下午去是個忌諱。

下午,日落西山,帶來不是朝氣。

實際情況而言,病人半天時間,有所,需要休息,願讓人打擾,而上午,患者精力較,接待。

  此外,有病人(是重病人)談病,説些心話。

  “陽宅”指人們居住宅院,而“陰宅”是指葬人去處。

  舊時地人的説法,人死後尚有鬼魂存在,給故去人找個風水地方安葬,汲取大地山川,及後人禍福。

  人死後,請“風水先生”過來,商議墓地風水事。

有家有墳,願意進墳,“風水先生”會羅盤儀定出方向,指出墓穴方位。

若有想開墳,費時了,需要該村土地上“趕風水”踏勘一遍,觀察地理環境,山川朝向,細心發現有無故人過。

這麻煩,要主家孝子或者喪事主事人、本家長輩陪同。

找到穴位時間,一天確定,三兩天能完成。

  “風水佳穴”點後,“風水先生”要土工打墓主要注意事項交待,例如尺寸、朝向。

是到出殯送地那一天,“墳墓”其它禁忌,如:屬屬於X人不能進墳,結婚不過三年不能進墳,否則衝撞新穴墳氣,主家(方)己。

  上述這些講究只是後人故人哀思,並以此表示對故人深深眷戀情,排除鄉間忌諱舊俗。

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我們訂婚了

  婦女懷孕後,家裏人和社會上人們,她們另眼相看,無論吃穿住行,要求她們遵守禁忌。

  有些禁忌她們是關心愛護。

如:勸她們生氣,搬重東西,聽噪音,打呵欠。

這些是怕她們傷了身子,以至影響胎兒發育。

  有些禁忌,沒有什麼。

如:視孕婦物,別人辦喜事她們不能參與;孕婦不能入蠶房,入了蠶房會衝撞神蟲;孕婦不能孃家生孩子;埋人時,孕婦不能進墳。

孕婦吃食有禁忌:禁止吃兔肉,以免生個豁嘴;禁止吃薑,以防胎兒生個六指來;忌吃葡萄,以免生萄萄胎;忌吃驢肉,免得延長懷孕期;忌吃狗肉,防止胎兒臉上有雀斑。

  孕婦禁忌同時,有許多鼓勵和提倡説。

比如:讓孕婦多吃桂圓,生孩子眼睛圓;多吃黑芝麻,未來孩子是頭髮;多吃核桃、葱,孩子,科學充分,但如桂圓、黑芝麻、核桃這些食物營養,吃了孕婦身體有益。

  某些時間,某些數字,往往成為人們崇拜或憎惡對象。

  這是指三歲以下兒童,説是“剃頭死舅舅”。

兒童剃頭舅舅有妨,沒有道理,但正月剃頭有些道理。

因為這時天氣,頭髮點孩子頭部有保護作用。

  這是指孝子而言。

父母去世後一百天內,兒子剃頭,表示對父母敬重和哀悼。

這種風俗,現在尚有,但大大減少。

一百天,如果攤冬季能忍受,反之碰到夏季,男子髮披肩,如何受得了。

疼愛兒子父母,地下有,會催促兒子去理髮。

  七十三,八十四,閆王叫自己去  老人活到七十三或八十四,是關口,逾越,如果能闖過這個關口,大富了。

什麼呢?古人孔、孟二賢一個活到七十三歲,一個活到八十四歲,人活到這個年齡了。

温州女孩哭着來答,講,戀愛中女生會拒絕外嫁,包括温州,可是温州家長於自己女兒外嫁是一百個反對。

能不能説服女方家長是個技術活。

就算你和我,堅持到雙方家訂婚了,可能嫁娶風俗上談崩。

温州嫁娶風俗變態,我現在折騰瘋了。

看到好多人關心嫁娶風俗問題,我是瑞安下面一個農村小鎮上。

我媽我説是訂婚時候男方給女方打三金或者五金,3到5萬左右。

然後女方給男方買個金項鍊和一個金戒指,2到3萬這樣。

然後訂婚那天要僱車隊,上門送八個大桶是籮筐來着,裏頭裝水果啊肉啊海鮮啊之類。

並且帶上彩禮。

然後訂婚酒男方出錢辦。

結婚時候沒有這麼多風俗了,但是有一個問題,我媽説,所有親戚要過去男方家吃酒,然後來迴路費和住宿需要男方承擔,這個叫會親客。

嫁説。

像我嫁,機票包了個來回,有住宿,費用肯定是上萬了,這是因為時間,有幾個親戚沒有空來,要是誇張。

以上,10來萬差不多了,這些於我們本地人可能是接受,因為到風俗這樣,但是於男方呢?這些是額外多出來花銷,他們理解。

然後你家裏商量能不能不要這麼複雜,家裏會,本來女兒嫁這麼讓她們覺得面上掛不住了,好不容易了,想風俗上打折扣?我媽説法,因為是嫁,要弄好看點,不然村裏閒話斷。

後感謝我男票,他能接受,他可能並理解,但是知道這是沒有辦法。

他們能超出我們想象了。

他我説你看我,花了這麼多錢娶了你,沒想到娶了你後,你花多了哈哈哈哈現在情況是,我們小日子過得算美,和雙方家庭處,懷了一個豬寶寶,日子會。

老公今天感冒睡書房了,來新一波。

很久以前寫回答了,突然好多人評論。

然後陸陸續續有很多人私信問,我不客氣的多説點哈。

問得怎麼讓家裏。

我會多嘴問一句,對方什麼態度呢?這點。

我是温州女孩嫁出去,外地女孩嫁温州點,我嫁出去受温州這種環境影響了。

外地女孩嫁温州是地獄。

,我老公兩個人費了九牛二虎之力,天天視頻打氣,然後追着父母磨泡,擺事實,講道理,壓力到有段時間天天淚洗面。

所以如果沒能做到這樣,或者態度消極,未來沒有計劃話,我覺得你可以考慮下需不需要他做到這步,值不值得這麼付出。

我怎麼做呢,當時温州上班,一個禮拜回家一次,天天雷打不動我爸我媽打電話現在,説我老公優點,他我多,我們一起這麼多年,他性格怎麼怎麼,然後展望未來,他們説我嫁過去我自己能找工作,可以養活自己,不用擔心我老公欺負我,有一些有沒的亂七八。

期間我媽提出各種問題,我一一應,應不了,晚上我老公視頻時候兩個人商量,商量出來了第二天我碼打電話。

誇張,我打到我媽後來接我電話。

然後我換工作了,可以經常回家了,變成見面説,愁我媽看到我嘆氣。

我爸誇張,他捨得我,他問我要了我老公電話,他氣急了,打電話我老公説了很多極端的話。

我老公嚇得,嗯嗯嗯,叔叔你生氣。

後來來我家見我爸媽時候,問我,你爸會會打我,你爸要是打我,還手我是還手,但是我會躲。

説起來有點搞笑,但是很。

一個是我們倆壓力過,本來異地,維持感情,加上這,影響我們感情,期間經歷過一次分手,歷時半天。

他大馬路上哭,我開着車瞎逛一上午不吃飯。

我那段時間上班做家裏工作,那段時間天天淚洗面。

我們結婚後一年,回孃家飛機上,我老公問了我一句,你當時看到我做公交車去機場時候,有沒有哭,我一下子哭了,明明結婚了,得償願了,可是一想到那段時間,還是受。

萬萬沒想到,這後勁兒。

我老公呢,他家裏鬆,他爸媽見過我後説過嫌我矮,我們兩家距離2000多公里,他爸中意他戰友女兒,天天勸他放棄我。

同時他爸有心梗,很怕受刺激,所以我男票崇拜他爸,聽他爸話,和他頂嘴,和他爸吵。

這種情況搞。

他非暴力不合作,天天我視頻,介紹相親,去,讓分手,分。

壓力嗎,。

他後來我提了一次分手,説算了吧,他爸媽這態度,我過去了。

然後我所有聯繫方式拉黑了。

他爸説了一句,分手了。

自己去了二樓,坐了一上午,説話不吃飯。

他爸嚇壞了,知道他是認真了,他説,別分了,讓小姑娘過來吧。

事情這裏開始順利,我婆婆加入勸説我爸媽隊伍,我媽打了電話,説孩子們這麼喜歡,過來吧,我們家兒子會他。

然後我爸媽態度開始軟化,我男票提着煙酒來了,吃了一頓飯,我爸我媽哄了。

然後我過去了,見了他爸媽,帶了一堆伴手禮,手工有。

裝了一波賢惠。

然後突然兩邊父母催着我們訂婚了。

接着結婚,懷孕,生子,到現在。

只能説,需要自己努力啦,預祝所有人啦!説起這個問題,其實在外工作多年,我人問起過一個類問題,那“什麼你們温州人只跟温州人結婚?”。

這裏,來深入談談。

分析這一現象之前,我想是有提前瞭解一下温州人概念有温州方言特殊性。

,很多人知道是,其實人口1000萬左右温州人分廣義上和狹義上,而且可以説是。

温州全市、從北至南被劃分為鹿城區、甌海區、龍灣區、洞頭區、樂清市、瑞安市、永嘉縣、文成縣、泰順縣、平陽縣、蒼南縣這11個基礎部分。

而温州市境內,有鹿城區、甌海區、龍灣區、樂清市南部、永嘉縣南部人,才有資格自稱温州人,佔了總人口一半不到。

其它縣區人均平陽人、蒼南人名稱自居,出了温州,考慮到外面人聽過自己那個縣名字,這統稱温州人。

稱呼,這些温州人之間會產生地方矛盾。

非中心縣區人可能那些“温州人”稱為台州人、麗水人、福建人是温州人,或者可以地理解這城裏人和村裏人,而我他們口中一種温州人。

雖然不是想承認,可承認,事實上是存在地域歧視。

而廣義上來講,提到11個縣區人是温州人之外,連台州市玉環縣和麗水市青田縣人能算是温州人。

因為這兩塊土地不僅是近代温州割出去,而且他們主要方言是屬於閩南話和温州話。

温州方言上來看,就算是基礎劃分,我説得出來有吳語温州話、閩南語泉州話、吳語蠻話、閩東語講、吳語金鄉話、吳語台州話、吳語麗水話、畲語畲客話這8種,其實只有半數人是使用温州話。

注意,這裏進行分,只是到了“話”等級,説温州話裏能分樂腔、永嘉腔、瑞安腔、平陽腔,而相隔永嘉腔和平陽腔能聽懂一半了,很多發音可以完全,生活習慣方面差異是。

而“温州人”所使用温州話,正統自居,直接稱其它温州話瑞安話、平陽話。

除非他遇到華人得是他家相近那種温州人,而且故事並告訴我們他什麼看見華人不是講普通話。

如果電視劇《温州一家人》温州話配音,我想大多温州人看字幕聽懂。

温州話來判斷一個人是不是温州人這是有點,更何況一大半温州人懂温州話。

可前面我們説了這麼多,和温州人只跟温州人結婚有什麼關聯嗎?有,這是一個原因。

其實準確來講,温州人並喜歡温州人結婚,而是喜歡住得温州人結婚,可以理解為本地人。

什麼叫本地人?對那些“温州人”來説,只有提到他們生活那部分是他們本地,其它縣區自己縣區本地。

這裏是我們平陽縣例,本地概念基本侷限於平陽縣和蒼南縣,超出這個範圍就算是外地了。

可能有朋友會問這兩個縣什麼會這麼,因為西晉建國以來1981年之前,蒼南縣如今土地是屬於平陽縣管轄,方言方面,其它文化差異並,因此這是個特例。

兩縣現在稱為甌南地區,可以稱我們甌南人,南邊福建省寧德市福鼎市接壤。

甌南人本地人範圍以內,可這並代表具備適合結婚另一基礎條件。

甌南人方言有5種,我自己例,我鎮上母語閩南話,説,隔壁幾個鎮存在温州話話,倘若我娶了個懂閩南話媳婦,那全家得改口講普通話。

什麼要這樣?,因為要考慮媳婦感受。

一家人吃飯,閩南話有説有笑,她什麼聽懂。

像是一個懂打遊戲人,頓陪一桌子知道聊遊戲人吃飯無聊。

那有人會説,會可以學嘛。

是可以學啊,可指望三五年之內能學得多。

我母語温州話鎮子上念過三年高中,應用在生活中温州話詞彙超過20個。

因為方言之間聯繫,所以學。

那如果讓長輩們全都改成講普通話,確實為難他們了,是祖輩以上,他們時代普通話沒普及到南方啊。

總之,媳婦場,全家得改口普通話交流。

開始可能注意,可萬一我奶奶哪天小心説了句閩南話,那讓媳婦怎麼想?搞不好會覺着是不是有什麼悄悄話,只能讓我們聽,卻刻意讓她聽懂,她是外人了。

女方家裏然怕女兒會因此受委屈,大多情況下是提倡嫁使用其它方言人。

因此,往往温州人最佳擇偶標準,得是狹義裏本地人,其次持有同一種母語能夠加分。

接下來要説是習方面原因。

這裏習可不是飲食、節日什麼,而是單單講婚姻。

於每個鎮子每個村子標準略有不同,我自己搞得不是很,這裏説些見。

説如果是温州人娶温州人。

温州,有些地方,嫁女兒陪一輛車,而且這車沒30萬不能看;而有些地方,一輛車,連新房裝修和各種家電是女方家裏出;還有些地方,男方買房買車,女方這邊拿現金嫁妝,這是男方花費總額三四成。

不要覺得温州人不近人情,我們往往這些禮法看得比命。

這要是擱女方為温州以外人,可能覺着無理取鬧了,他們覺着自己那邊嫁女兒什麼錢不用花啊。

想想也是,説陪嫁有有車了,説買房這事,説市區和縣城,説我們縣裏鎮上一平米動不動得上五位數,位置要選得一點,一套毛胚房100多萬不過分。

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