古代中國人國劃分為九個區域，即所謂“九州”。《尚書·禹貢》記載，九州是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州，如圖所示：
天有陰陽，行於春夏秋冬四時；地有五行，行於冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。因此，論命只看四時，看九州是全面，九州分劃疆域，風、物、候全然一，陰晴寒暖亦，影響。
1、甲乙寅卯東方木，生於兗州、青州得地，生於春得時
2、 丙丁巳午南方火，生於徐州、揚州得地，生於夏天得時
3、 戊己辰戌醜未中央土，生於豫州得地，生於四季末得時
4、 庚辛申酉西方金，生於荊州、梁州得地，生於秋季得時
延伸閱讀…
5、 壬癸亥子北方水，生於冀州、雍州得地，生於冬季得時
“道”成為中國哲學原則是。而“道”，《·繫辭上》雲：“一陰一陽謂道。”《莊子·天下》雲：“易以道陰陽。”可知，《周易》中心即闡釋陰陽道。
延伸閱讀…
這道題目一出，引來一片罵聲，有人調侃説，正確答案應該是“E.缺德”——他們認為，如今這個“唯有科學”時代，説什麼陽、五行，是一種倒退。其實，高考題中出現“五行”，並不是讓學生放棄物理、化學而且去唸“土生金、金生水”，而只是考查大家這一理論是否瞭解。
五行理論，戰國時期開始流行，上千年發展、演化，直到現在，時常有人提及。我們去討論它是否“正確”，它我國歷史文化影響方面考慮，應該這個理論有所認知。