五行學説是中醫學理論基礎，木、火、土、金、水這5種自然界屬性，推演氣候、五臟六腑生理、病理關係、七情變化及各種事物歸屬上。
中醫認為，人體是五臟中心，通過經絡聯繫六腑和其他組織器官形成一個有機整體。五臟生理功能上各司其職，陰陽五行理論來説之間依存、制約、協調，乃至與自然界關係。並認為情況下，這些關係是，如果這種遭受破壞，人體會生病。
五臟和喜樂、憤怒、思慮、、五種情緒變化有關。「心主喜、肝主怒、脾主憂思、肺主、腎主」，過喜過悲會影響五臟，當五獲得滋養，這些情緒會消失，心情會持平。
肝屬木，主憤怒︱對治情緒：
肝主怒，若是肝愛發脾氣。許多女性生理期前後會生氣，是因為女性是血主，肝先天，月要來時候和來月這中間，於她血下行了，血行於下，而氣浮於上，她這個時候氣血，氣有餘便是火，所以這時候愛發怒了。
金可以剋木，肺屬金，負責情緒。因此生氣時，可以宣泄怒氣。
心屬火，主喜樂︱對治情緒：恐懼
心主喜，喜高興，我們説心花怒放。因為喜則氣散，過於高興時候，他心氣耗散了。所以高興是件好事，但是過度高興，會讓身體增加負擔。
水可以剋火，腎主水，負責恐懼情緒。一個人過於開心時，精神恍惚。此時可以透過外界恐懼、驚嚇來拉回專注力。
脾屬土，主思慮︱對治情緒：
脾主思，思慮過多傷脾胃。「思」過度思慮人，脾主思説過度憂慮人脾胃會出現問題。吃飯工作人，脾胃功能。因為我們每天吃完飯時候，人氣血胃上走，幫助消化。如果這時候你血胃上走，腦上走，時間了，脾胃功能受到影響了。
木可以剋土，肝屬木，主怒。因此一個人想多，不斷時，、點情緒刺激，可阻斷胡思想，躊躇而有積極行動。
肺屬金，主︱對治情緒：喜樂
肺主，過悲傷肺。愛哭人，營衞氣受損，使人體免疫力下降，感冒。有時一個人因為，哭過，全身得像麵條，旁邊人拉拉起來，這全身氣因為肺氣損傷而生虛損。
五行——木火土金水，這五個普通而概念是如何成為中國傳統文化，社會生活，以及中醫藥學基石呢？
這五個普通而概念是如何涵蓋：五方，五星，五材，五化，五音，五色，五味，五臟…呢？
這五個普通而概念為何能夠涵蓋世界，説是構成世界基礎？
一切根源於——五行源於北斗指事！鬥居於北，極星不移（遠前肉眼觀察，那麼時間積累和精細測算時，歲差顯然被忽略了）。《鶡冠子》雲：“斗柄東指，天下春；斗柄南指，天下夏…”
——當斗柄指向“東方”，是“春”季，氣温開始變得“温暖”，和“風”吹拂，“草木”開始“生髮”，“綠色青色”是主色調，要確定春耕時機（後來演變帝王要“東出”王迎春），要組織耕種…
木、火、土、金、水是指五行五種變化物質。而五行是指木、火、土、金、水五種物質運動變化。研究它第一個要注意，是“行”，運用五行推斷命運吉凶禍福行為稱指迷算命，假使算命先生算命，把行認為是走路，那錯了。我們翻《經》，乾卦“天行健”這句話，這個“行”是代表運動意思，“動能”，宇宙間物質關係，這個動能。這個“動能”有五金，金、木、水、火、土作代表。和卦，是種傳統符號，不要看得了。所謂“金”並不是黃金，“水”並不是和杯中喝水，千萬不要看成了五行五種物質。中國文化五行：金、木、水、火、土，現代人文文化和人倫文化以及組成地球實質因素，地球外面五星，我們關係。
《書·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠棄三。”孔穎達疏：“五行，水、火、金、木、土。”
《孔子家語·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，化育，以成萬物。”
清 厲鶚 《東城雜記·備萬齋》：“且人，同得陰陽五行氣成形。
五行相生相剋是五行學説核心理論，多用於哲學、中醫學和占卜方面。古代先民認為，天下萬物五類元素組成，是金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相剋關係。相生相剋是密不可分，沒有生，事物無法發生和生長，而有克，事物無所約束，無法維持協調關係
木、火、土、金、水是指五行五種變化物質。而五行是指木、火、土、金、水五種物質運動變化。研究它第一個要注意，是“行”，運用五行推斷命運吉凶禍福行為稱指迷算命，假使算命先生算命，把行認為是走路，那錯了。我們翻《經》，乾卦“天行健”這句話，這個“行”是代表運動意思，“動能”，宇宙間物質關係，這個動能。這個“動能”有五金，金、木、水、火、土作代表。和卦，是種傳統符號，不要看得了。所謂“金”並不是黃金，“水”並不是和杯中喝水，千萬不要看成了五行五種物質。中國文化五行：金、木、水、火、土，現代人文文化和人倫文化以及組成地球實質因素，地球外面五星，我們關係。
《書·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠棄三。”孔穎達疏：“五行，水、火、金、木、土。”
《孔子家語·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，化育，以成萬物。”
清 厲鶚 《東城雜記·備萬齋》：“且人，同得陰陽五行氣成形。”[1]
春季萬物復甦，故春屬木。
夏天，我們總是説，太陽呀，火球當頭，所以夏屬火。
秋天總是一片金燦燦世界，形容秋天總是金秋十月來形容，所以秋屬金。
冬天會下很多雪，雪是水凝結成，天氣，夏天相反，聯想到水火不相容這一句，所以水可以用來襯照冬天，冬屬水（可用其它字來代替水，但是水字符合我們固有印象和思維習慣）。
人生活大地上，四季大地之上輪迴交替，所以人身體中有土，土一年四季影響着人，是人體中是，放在中間總攬四方，即夏秋之間，這段時間命名長夏，長夏屬土。
春天過後是夏天，所以木生火，同理火生土，土生金，金生水，水生木。
延伸閱讀…
木生火者，木性温暖，火伏其中，鑽灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山石，故土生金；金生水者，氣，潤燥流津，銷金水，所以山石而從潤，故金生水；水生木者，水潤而能生，故水生木。
木生火， 是因為木性温暖， 火隱伏其中， 鑽木而生火， 所以木生火。
火生土， 是因為火灼熱， 所以能夠焚燒木，木被焚燒後變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金， 因為金需要隱藏石裏， 依附着山，津潤而生， 聚土成山, 有山生石， 所以土生金。
金生水，因為少陰氣(金氣)温潤流澤， 金靠水生，銷鍛金可變水， 所以金生水。
水生木，因為水温潤而使樹木生長出來， 所以水生木。
天地性，眾勝寡，故水勝火。精勝堅， 故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實勝， 故土勝水。
金克木，因為金屬鑄造割切工具可鋸毀樹木。（有礦土地不長草）
木克土，因為樹吸收土中營養，補己，樹木了，土壤如果得不到補充，削弱。
土克水，因為土能防水。（兵來擋水來土掩）
水克火，因為火遇水熄滅。
火克金，因為烈火能融化金屬。
木： 木旺得金，方成棟樑.
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木能生火，火多木焚； 強木得火，方化其.
木能克土，土多木折； 土弱逢木，傾陷.
木賴水生，水多木漂； 水能生木，木多水縮.
火： 得水，方成相濟.
火能生土，土多火晦； 得土，方止其焰.
火能克金，金多火熄； 金弱遇火，見銷熔.
火賴木生，木多火熾； 木能生火，火多木焚
土：土旺得木，方能疏通.
姓，姓氏多源，漢族姓來源有商代賢人遲任、魯孝公之子公子展及孔子弟子樊須，其他民族姓來源卑族尉遲、安遲兩氏，滿蒙兩族遲佳氏。姓男寶寶起名可用樞、哲、嘉、晦、理、遇、曠、字，寶寶起名搭配。
樞讀（shu）五行屬木，指中樞，取名寓意關鍵、核心。
德讀（de）五行屬火，指人道德品質，取名象徵有德行、品質高尚。
德讀（de）五行屬火，指人道德品質，取名象徵有德行、品質高尚。
歧讀（qi）五行屬木，指不相同，不一致。
哲讀（zhe）五行屬火，意為、有才能、有智慧人。
德讀（de）五行屬火，指人道德品質，取名象徵有德行、品質高尚。
德讀（de）五行屬火，指人道德品質，取名象徵有德行、品質高尚。
壹讀（yi）五行屬土，“一”寫。
嘉讀（jia）五行屬木，其本義是，引申讚美、褒揚、表彰，還引申吉慶、、、喜歡。嘉在起名時候，善、美、讚許、表揚、吉慶、、意義有。
欽讀（qin）五行屬金，意為尊敬、佩服。取名寓意眾，成就突出，讓人欽佩。