不是所有合都能夠合化，一些人看到有河論成了化五行，所以命運理解會有偏差。
命中三合三會，這種情況下，我們要看引化力哪，月令字是什麼，這個三合三會是否有相隔情況，比如説亥卯三合化木，還要取決於卯木所在位置。
命中半合有所化五行本氣，只有亥卯半合，卯未半，如果連木本氣沒有，不能半合論，如果半合情況貼有六合或者刑衝局面，不能半合相論。
三合三會，中間所化字，月令有化機會，比如説化木，木本氣月令，天干再有引化，得月令力，合會字貼靠一起，化。
八字神分三個層次：一、什麼是神；二、取用神方法；三、用神種類。“神”是指能整個命局起到扶抑、補救弊作用某種五行。通俗講，整個命局中有用神，是能使全局干支配合，達到狀態天干或地支一種綜合性稱謂。“”使用、運用意思；“神”指正財、正官、食神、印、財、偏官、印、傷官、劫財、陽刃。
神是怎麼確定？要月令中求，因為月令是氣，日干和月令中地支相配合，假如月令中沒有可用神，年、日、時干支中來找。但起關鍵作用是月令。例如，月令祿堂比劫或印，但日元，比劫印不可作為神。因為比劫印會增助日元，使其過度，所以應當剋制日元或泄耗日元五行作為神。此時雖然不能將月令作為神，但別處尋用神應當月令具有剋制或泄耗關係。如果克泄日元五行過多，使日元過於，並且月令比劫或印時，則月令可以作為神。
所以，判斷神要參考月令，方法是《五行相休囚表》查看日元與月令地支配合下，呈現出的衰狀況，從而日元定出用神。總之，用神推斷月令地支關係其。
八字神取用之法一，歸納，可分為下列五種：
一、扶抑：扶抑取用原則是：虛補盈損。日元來説，如果日元氣勢，應該抑制，採取方法用官殺來抑制或用食傷來泄耗。如果日元氣勢，需要幫扶，方法是用印來提升或者比劫祿刃來幫助。這扶抑來作為神。於月令神來説這，抑，扶。
二、病藥：去忌為喜是病藥取用原則。例如，土中埋金，印作忌神，土病；用木能多餘土去掉，用財以傷印，木作藥，像一個人有病會傷害他身體，藥來調治，這病藥取用神用意所在。
三、調候：如果温暖它，如果使它，這調候取用原則。調候調和氣候意思。但把調候僅僅侷限於冬天金水，夏時木火，是片面。不能説冬天凍住金水，夏天使木熱，夏冬寒，萬物是，所以，調候是指五行調候。
這裏大家彙總八字中，日干丑月月令下命理特徵，丑月月令命理解析，供愛好者參考。覺得本文，可以收藏本站或者本文章，回看，歡迎推薦身邊朋友。
【甲子時】甲誕醜提,冠帶位,斯時天寒地凍,木之生機受阻,乃土,見子則蕩,甲木覆而不載,木受傾,急有丙丁火,驅水寒,土,培木,如來辰醜亥子字,雖有一二點火土神,覺其病重藥.
【乙丑時】甲木誕於十二月,天寒地凍,木性盤屈,月時支,兩醜並列,中辛癸深藏氣,時幹乙劫望之似可助身,實則木不能助,有丙寅戌字,萬象乃轉淸,火土兩缺,病重藥矣.
【丙寅時】丙寅木祿火生地,寒木有火透幹,配合可謂有情,十二月甲木,取食傷生財上格,食神制殺可喜,命書雲,冬月甲木,火重不厭,水泛非祥,二語意義安,蓋首重調候二字耳.
【丁卯時】卯為日元甲木之刃地,時乾透丁,木,有甲木多助,亦可發丁之焰,甲多日丁,於丙,冬木金水忌,水多乏土,木.
【戊辰時】甲木得餘氣於時支辰,時幹戊土臨財,通根於,一木三土,顯系身財多,喜有木以助身,制去土財病,火食傷,之温暖土木性,如柱中印比不見,一派火土者,可作當令財格.
【己巳時】暮冬萬卉闌柵,甲木休囚地,月提醜土,藏癸辛而增寒,妙乎時逢己巳,丙火坐祿,有寒谷回春象,時幹一己合甲,名財來我,適為我,富麗堂皇,苟有一二點木以助,益覺情協氣和矣.
【庚午時】時逢庚金,得庫於月提醜土,七殺可謂有氣,日元甲木無,身殺見兩停,所喜時落午火,殺化威權,兼以暖木寒,如有木比通相助,格取傷官制殺.
【辛未時】甲木得庫於,日元貴人,冬木賴盤,惜乎醜未一衝,未中乙丁傷,時官,坐庫於,淸濁,縱以辛官為,木助,至於水印綬,柱中切忌見.
【壬申時】壬申金水兩,冬木受害匪,木弱不勝土財之制水,祗有用木泄水,相宜,問其水旺木弱,夫木水,寒則一,獨有火之食傷,身得,成反生,身得足見.
【癸酉時】癸酉兩神,性屬陰,木寒喜見,日元甲木臨酉,坐申金,且酉醜半會金局,木根盡枯,去其病,須有木以助,火,土以培之,三者鹹備,格自佳矣.
【甲戌時】天干雙甲,地支雙土,木土交戰,財星奪,財相峙,有火來通關,成木火土三神成象,卽或通關論,茲寒冬臘月木,非火暖不可,但因身財,木神不可或缺.
【乙亥時】甲木臨亥為長生,時幹劫財,來助身,日元得地通,可謂矣,惟醜亥中金水歸旺,有損木精神,喜丙丁火,全木生機,金可生助旺水,土來何妨見金,總之,木寒發,見火乃榮.
【丙子時】季冬乙木,水寒而土濕,木之生氣懾,火土兩神,一如仲冬乙木不可,月提,濕土,時支子,寒水,足以病木精神,時幹丙火無氣,焉能木,身弱病重可知,有戊丙得地,寅卯坐支,斯病斯藥,乃為矣.
【丁丑時】乙木日元,月時兩坐醜位,中辛癸相生,有金寒水冷象,冬木氣息奄奄,生機窒礙,時幹丁火,見泄,有甲寅字,方可恢復火光輝,如土財,水病雖去,折木能免.
【戊寅時】乙木日元,時下坐寅,藤蘿系甲,木氣,妙在寅中藏丙,斯名寒谷回春,見戊財透幹,減少木寒,旣喜神生,病神盡去,見火土,奚啻花添錦上.
【己卯時】乙木得祿於卯,名曰歸祿逢時,己土通根於,財星得地有氣,誠身財兩停之造,但木土氣勢,有爭財之意,要有火食傷透地,構通財之氣,木得而榮矣.
【庚辰時】乙木日元,坐下辰土,財旺身弱可知,時透庚金,財可生官,惟乙木虛露無氣,乙妹聚於庚,成金堅木缺象,理宜劫地,先固木,次有火來調候,兼以制殺,大用於是乎成.
【辛巳時】乙木日元,時幹辛金,月醜生辛,殺重身輕,幸有時支巳火制殺美,書雲,殺有傷制,殺化權,身弱病,喜劫為助,若餘柱有火,自屬喜見,但忌水來傷火.
【壬午時】乙木提,水之氣猶未衰,冬水以生克非似夏木佩印貴,壬印透幹,有損木虞,時午土泄氣,燈火照暖力微,甲丙同來,或火土重逢.
【癸未時】月時醜衝,未中乙丁傷,癸水通根於,冬木印為忌,蓋水多則木受凍,木凍則生機盡滅,故喜厚土制水,本身,不可無帶火之木為助.
【甲申時】甲乙兩排,其根不載於地,月時醜申,金水得氣歸垣,休囚木,見此寒金冷水,得母成為忘形,喜幹有丙戊,支有寅巳字,挽狂瀾於旣到,木元氣充實矣,枝葉向榮矣.
【乙酉時】酉醜半會金局,促成兩乙截腳,金剛木缺,由此可見,冬月金,本令,其轉輾生水,故有金多不能克木説,此造日元衰,原不堪金之摧殘,火乃調候眞神,制金護身寶筏,允宜見,至於木之劫,多助美.
【丙戌時】乙日丑月,木之根氣脱,時落丙戌,財賴傷助,冬月乙木,以劫幇身重,調候先,身有火,可轉弱,但此造總喜寅卯坐支,方見精彩.
【丁亥時】亥木生,日元而,亥醜含水氣,時幹一點丁火,力無補於,是乙木有餘,喜厚土以去水病,帶火木固身之本,見一派水木,雖多奚益哉.
【戊子時】季冬丙火.進氣二陽,較初冬仲冬為有力,月時子醜六合,時幹戊土透,食傷並見,火氣盡泄於土,若無通根巳午火,斷難其生旺,旣土病,木印乃療病神,毫無疑矣.
【己丑時】時逢己丑,傷官並見,中癸宮,氣生,土金水相生有情,獨棄日元丙火於孤立,是不應旺者而,失之於偏,應旺,失於昌,救其弊,惟有木印火比兩神以調和.
【庚寅時】丙火長生於寅,月土來金生,身而財星,書雲,身財,其財得為我,身逢財,其財反來克身,時上庚金,賴寅中丙火,如天干有水透出,舍財而官殺,
【辛卯時】丙日提,火泄於土,時逢辛卯,金來克木,比印損,日元贏弱,如能支見印,火比,食傷生財為用,否則總幇身宜.
【壬辰時】月提醜土,時支辰土,望之似土旺,不知辰系水庫地,中辛癸相生,水有金生,加之一壬透於時幹,日元丙火,幾水制殆盡,如干支金水,助其旺勢,惟有作從殺論.
【癸巳時】丙火歸祿於巳,日元通根有氣,巳中庚金,以有丙火制,其財,中癸水透幹,官星獨發而淸,身官宜矣,官星,忌有壬殺來混,獨喜庚辛之生,一見戊己雜出,謂破格.
【甲午時】丙見午火,羊刃位,一甲透時,幇身,月提醜土傷官,身泄有情,書雲,身旺者宜克宜泄,惟用泄神,不應見水之克神,克神,自不應見泄神,克泄不能並用,擇一可耳.
【乙未時】月時,雜氣衝,未中乙丁,因衝而丙火根去,徒留時幹乙印生身,力量,而兩土,得令,損丙火氣,宜有木印佩,劫比助,身主始得.
【丙申時】兩丙虛透幹頭,申財有醜之生,金,日元,注意者,要固其本,旣病身,當進參燕補,參燕者,木火.
【丁酉時】丙丁虛露無根,醜酉會金而得地,身財,顯而易見,深冬土旺,金亦隨土而張,非仲冬水旺泄金可比,日元過,土之通關,祗要有通根之劫助.木印生,斯可矣,水乃去火神,身弱尤忌見之.
【戊戌時】一火三土,日元英華泄盡,傷食見,身弱言而喩,戌中一點丁火,中癸水暗傷,丙孤立,土已成象,非有木印為助,安能解圍,如見戊己丑辰字,格局變成兒.
【己亥時】月提醜土,透於時幹,傷官,亥醜中壬癸同臨,官殺相混,土水夾雜,氣勢濁而淸,日元丙火,克泄,安望其地位鞏固耶,亥中藏甲,印綬逢生,聊可補身於萬一,所喜重見火比,透木印,我得從容而勝任克泄矣.
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【庚子時】十二月丁火,位居養地,其氣醖釀,有待象,月提醜土,中辛癸宮,金水氣於土,時逢庚子,子醜成北方一氣,丁火水所困,矣,甲印為救丁之正,且為泄水眞神,允宜多見,巳午劫比,喜齊來.
【辛丑時】日元丁火孤立,時辛兩歸土,是名財星得庫,中辛癸宮,金水氣,但以醜土兩見,水濁淸,徒成濕泥象,旣土金水病,不能財殺,惟以火比木印,多多益善.
【壬寅時】丁火氣泄於月提醜土,而時壬透幹,丁壬化木未成,時支寅木,丁火遂通根,書雲,支有寅木,冬生水,如見土而又復見金,應以食神生財為用.
【癸卯時】癸水七殺之氣泄於卯,而卯木所制,卯中乙木雖,可以刲羊解牛,日元丁火,賴時支一印,有衰而不窮象,乙陰木,還不如甲木引丁有力,見庚財高透,格局臻於全美矣.
【甲辰時】時甲引丁為喜,辰泄火忌,去病莫如得寅,可去其土,而生垂絶火,如柱中逢木印,祗要金財得所,反成有用材,土多可作食傷生財格論.
【乙巳時】巳拱金,並非似巳酉或酉醜可會,所以時支巳火,仍不失其火眞氣,而時幹一木,火邀而近之,身可知,月提醜土,辛癸兩藏,財殺有氣,如水木兩透,我得舍印而用殺矣.
【丙午時】丁火日元,得祿於午,時幹丙火,復見刃於午,身主可謂矣,月令土,金水潤濕,可泄氣,如有金透幹頭,土金,格取食神生財,如壬水得見,水火情通矣,官貴.
【丁未時】醜未一衝,土以衝而愈旺,兩丁通根於,本身亦云有,如四柱多見辰戌醜未等字,是名聚庫,祗要我兒生兒,如兒不成,見一派土者,甲疏可.
【戊申時】月令土,時値戊申,乃身弱象,日元丁火,幾如一燈已成餘燼,添膏油,焉望復,木印丁之嫡母,柱中豈可無之,有木則土病自去,身主,如乏印而有水雜出,土水淸,其為下命矣.
【己酉時】酉醜會局,時己生金,財有食助,氣通門户,日元丁火孤立,土金所困,財旺之造,原喜劫為助,是名一神一用,乃以冬丁,兼有己丑兩土泄,甲木要於火,況丁火獨喜甲引,火其次焉者.
【庚戌時】醜戌皆土,一庚獨透時幹,土來生金,惟財,丁火力,不能任財,有甲木透幹成庚甲劈引之用,旣,扶陽未成,巳午重來.
【辛亥時】時逢辛亥,金水同來,月提醜土,水旺則蕩,日元丁火,幾金水包圍,如見財殺神,成水滅象,木印火劫為神.
【壬子時】季冬戊土,其性外寒而內温,此氷雪地候,萬物收束之時,土脈温暖,故有一陽高透,名寒谷回春,戊日提,土虛而濕,時落壬子,有中辛癸助其財,土水所困,有戌未之土以去濕,火印乃調候眞神,不可.
【癸丑時】月時兩幇身,知屬土,冬戊見非宜,而中辛癸宮,透癸則水寒益增,而日元生機促,火土神,土為去水藥,嫌忌多,獨患其少.
【甲寅時】季冬氣進二陽,火氣漸蘇,戊土長生於寅,丙戊印比藏根,時幹甲木,復通根於寅,明殺生暗印,若丙丁元神,透幹頭,得見一壬或一癸,反作上命.
【乙卯時】戊日提,通根而不以旺言,時上乙木得祿於卯,卯醜緊制,而土根拔,官星雖淸,無如身不能任,故不論木強土弱,其寒土寒木,顯而易見,火印調候,為必需神,泄木生土,為旋乾轉坤字,跂予望焉.
【丙辰時】戊逢醜辰,劫來,日元,時維深冬,寒氣解,醜辰中分藏辛癸,屬泥,不足以培土之根,適足以寒土性,而時幹丙火,坐下泄地,一點陽和氣,吸收殆盡,此係神無力,有木火助之,格取殺印相生.
【丁巳時】時落丁巳,土賴得,有寒谷回春象,時支巳火歸祿,印比同藏,戊不乏生機矣,凡冬土喜坐下火地,而忌亥申字破,今火多水,故雖藏癸水,無大礙,若有木生印,見生色.
【戊午時】天干戊土兩配,通根於時支午,日元根蔕固,午戊土陽刃,其氣極壯,月提醜土,以有午來照暖,寒而,土氣,喜有甲木出,如見丙丁雜出,反喜壬癸調濟.
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【己未時】戊日丑月,時逢己未,劫比,塊然不動象,冬土雖,黨眾轉實,火為解寒之神,喜於柱中見,如干支復見四庫,而無金水木透幹逆氣者,作稼穡格論.
【庚申時】戊臨醜提,寒土,時落庚申,食神氣,申中皆藏水,寒金凍水,齊來,使日元戊,變成濕泥,喜有火制金,有土幇身,火土,土自病去,而發榮矣.
【辛酉時】月時酉醜會金,劫化傷,應會而會,是無情,時幹一辛高透,助長泄氣,日元戊土,,金旺病,佩印藥,重土以補,如見壬癸亥子字,金泄於水,格取二人同心,財是.
【壬戌時】日元戊土見醜戌,戌中藏丁,而寒土得以温暖,時幹壬水透,坐下地,財星奪去,所喜冬土怕寒,去壬反妙,柱中土氣厚實,須有木來疏,乏木土頑不靈,見火透照,益覺天衣無縫矣.
【癸亥時】支見亥醜乾透癸水,卽可作亥子醜北方一氣看,日元戊土,見洋洋水,化為濕泥,絶無生氣,除非有戊戌丙寅字,方可挽此旣倒之狂瀾,否則有壬癸申子神,干支,格成財.
【甲子時】丑月己土,縱土事,多生氣,而金水忌,子時雖醜合,但總水成分多,土作用,甲雖己合,隨流隨凍,丙火太陽當空,蕭索環境,改為融化,土水木,有生機矣.
【乙丑時】丑月時,己土投墓,其氣滯而不流,一片冰天雪?(?),時上乙木,一草一木,點綴其間,看不到任何生意,惟有干支之中,見木火,如歲寒之友,,不可殺,金水總屬大忌.
【丙寅時】丑月己土,日元投墓,所謂少年不發庫中人是,時値丙寅,冬土得火而融,旺土寅木而有生意,見金水,勉木火受制,不能發揮效用,壬水申金,故若壬申俱備,福祿如一現曇花.
【丁卯時】季冬土,卽分不能顯其本能,茲有丁火生,卯木生起丁火,偏官偏印相生,固有造,年月木火併助,不可柱有金水,以為梗,良以丁火卯木,原非生旺耳.
【戊辰時】己土生於丑月,如小寒後十二天之外,正土事,戊辰劫財之助,大寒未交三天以前,尙非土,戊土可以,然辰水庫,有丙丁透幹,戊己有力,大忌見木,金亦弗宜.
【己巳時】三冬己土,理要生扶,己巳時元,相生為助,然巳醜會半金局,泄入墓之己土,故丙丁生,而需要,金水木削弱己土力量,見不妨,多見非宜.
【庚午時】丑月入墓之己土,得午火梟印日祿相生,固具相濟相成,但午火墓於,鏡花水月,歲月之上,有火有木,實際,否卽行火運,掬水月在乎,而已.
【辛未時】丑月而遇未時,沖,墓庫宜衝,之己土日元,少年不發庫中人例,且地氣衝動,為助,愁辛金食神泄氣,惟若四柱再有陰水及火,身財矣.
【壬申時】季冬休囚之己土,金水理所弗喜,況以壬之陽水,下坐申位長生乎,卽土沖刷無餘,己土凍結,祗可棄命相從,餘柱不見火土為,如透火土,反感財重身輕.
【癸酉時】己土日主,時逢癸酉,酉醜半會金局,生癸水,成食神生財,而己土力矣,經謂食神身喜財,身弱喜印,矧寒冬,火不可,故以丙透貴,透丁有木以生,不失榮華命.
【甲戌時】甲己合,所謂合官星貴,時為戌土火庫,温暖其己土,生意,得火而有甲木之生,權高位,倘見庚金,侷促矣,苟逢寅午會局,土而三刑,能煥發.
【乙亥時】休囚之己土,時逢乙亥財殺,理可殺棄命,切忌火土透出,以致棄而不盡,若見金,七殺之力減削,除非年月,殺印相生,淸可命.
【丙子時】庚金生於丑月,雖雲土旺,寒土,而時元臨子水,水愈寒而金愈冷矣,丙火七殺透時,足以生土散寒,應取為用,尙宜木輔,或者支有寅木,方為盡善,不可見土以晦火見金生水,參.
【丁丑時】庚金日干,生丑月時,庚金墓庫,且寒土不能生,故見戊己透露,埋金,丁火高透,俾土金温暖,丁亦墓於,猶如爐中餘燼,年月有木,貴格,土金水三者,切忌.
【戊寅時】丑月庫中金,毫無生氣可言,喜戊土相生,環境變,戊坐於寅,印臨長生,而寅中藏丙,生戊暖庚,亦非無補,然其彌補於,終不及天干火透之為更佳耳,若用取印綬,甲木忌見,火不怕重.
【己卯時】庚生丑月,中己土透露,庚金得其生氣,但歲杪之候,金水大忌,寒土亦非有用,至於卯木之財,於疣贅,唯有幹上見火,乃木生火,而火則生土煉金,猶奕者爭一子,使滿盤死局,變成節節相生矣.
【庚辰時】冬月庚金,無從旺之理,卽如此條,天干兩庚,地支辰,一派土金,倘餘柱見土金,財官,,不知辰土,,不足以生金,而入墓金,何能,是須木火併見,使土金,頓呈活氣,耳.
【辛巳時】庚金生於丑月,濕土包,塊然凝結,無以其材性,茲時逢辛巳,劫財助之,生資,尤妙巳七殺,火土相生相剋,綜合一體之中矣,如能丙透幹,而點綴一些之木,更無間言矣.
【壬午時】季冬之庚,雖土旺而效用不着,故庚墓於,猶石女之無生育,不應來壬水,增進寒水氣,致土金,尙幸時臨午火,差補造化功,但火力微而無根,不得木下格.
【癸未時】庚生丑月墓庫地,卽少年不發庫中人是,妙乎時逢未土,交衝,墓庫衝開,且土衝而動,動則變化而能生金矣.尙嫌霜雪癸水增寒,故以中所藏之乙丁透上.
【甲申時】丑月入墓庚金,然得祿於時元申,勢力,甲木絶於申,朽木,所以金木皆無力量,而木,若水生木,則金水,幹頭有火,而地支益以寅卯通甲之根,上命.
【乙酉時】投墓庚,而値羊刃旺氣之酉時,氣勢可以,然以無力乙木財星相未能充分養命,支見寅卯,幹頭有火,庶乙木財星通根,而回春寒谷矣,如有未土尤妙,蓋未中藏乙幇財,藏丁以温暖木,藏己植乙生庚.
【丙戌時】之庚金,得戌時火庫生,連帶使土印綬,有生氣,況丙火太陽空,獻曝負暄,若土旺用事,火晦其火,制土生火財星,為四柱所不可,惟天干陽木勝於陰木,而地支寅卯皆宜,因寅戌會局,卯戌互合故耳.