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1、懸空派
懸空凝視術是楊、曾、江沒有傳下來的秘密，因此引發了奚大懸空後人的各種猜測和推論，所以在懸空地質學中出現了各種派別。
120多種造假方法，並沒有真正的傳統。
每個派係都站著不動，互相攻擊。
玄空之術，只是散佈在各派之間，但各派都將所學之物視為秘密，從不外洩。
清朝最著名的三元懸空派，有六大流派。
，簡述如下：
1、滇南派：以範一斌為師，著有《乾坤法橋》。
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2、無常派：張中山為大師，著作有：《地理辯證法與正解》、《心目直指》、《陰陽二齋錄試》。
3、蘇州派：朱小禾為大師，著作有：《地緣辯證補》、《客論》。
4、上虞派：以徐地輝為師，研習端木國虎《原始地理》。
5、相楚派：以殷一少為師，著有《地理學四司全書》。
6、廣東學派：以蔡敏山為祖，著有《辯證法與真理》。
其他流派有張新彥的《地理辯證法》、張守奇的《古法典》、於凱的《地理志》、溫明遠的《地理辯證法續釋》、華佔思的《天心正韻》、葉九生《 《地理學六經》、《羅盤消霧集》等。
六大宗門無一能掌握，各宗門的理論各不相同，但各宗門都嚴格遵守規矩，以假亂真散播假象，滿口假花招，個個自稱正宗。
這六宗中，無常宗最為興盛，起源於無錫，發揚於揚州。
張中山的《心之眼》一書揭示了一些不為人知的秘密，可惜沒有秘密，導致學者誤用，逐漸被世人忽視。
譚陽武是張家的弟子。
40歲以後，他反對張家，聲稱自己過去所學的並不完整。
《六法》得到了玄空的古意和真方，原學不正，他在過去一年的報紙上發表了對過去購買他三本玄空書的人的歉意。
為弘揚《玄空六法》，可惜在戰爭期間，派係並未發揚光大，但其功法卻有幾分大玄空。
風水領域是一片是非之地。
學校之間的鬥爭非常激烈，但對學術的發展起到了很大的作用。
縱觀古今，大多有學術理論，但也難免有人自作主張。
它是傳承的傳承，秘密，不外洩。
2、大玄空風水有水無水如何入星
大玄空有水無水風水如何入星。
有羊寨和銀寨兩種，兩者不混。
二十四山之星，是指坐山上的星辰，由星辰真訣排列而成。
陽宮排列在中性極，星辰排列在山邊；陰宅佈置在中性極，父母用於星辰。
母星來自此山之星的逆行四（←）。
並且隨著上元雲和下元雲的區別，上下顛倒，前後顛倒。
使用真星術，升起九宮飛星掌陣。
星辰真訣，本山（羊寨）星坐甲龜神山，貪狼一路行；一白為山之星，上元以白入中，下元入中逆行。
坐昆仁義山，巨門一出；二黑為山之星，上元以二黑入中前行，下元二黑入中逆行。
坐紫帽微山，三璧路得救；三筆為山之星，上元用三筆入中行，下元三筆入中逆行。
坐許幹寺山，四綠被文字照亮；四果嶺為山之星，上元以四果進入中部，下元以四果進入中部逆行。
坐辰巽海山，六白五曲位，六白為山之星，上元以六白入中逆行。
夏元六白中路，直走。
坐根丙心山，七尺破軍；七尺為山之星，上元利用七尺入中逆行。
夏元七池進入中間，直奔而去。
坐影更頂山，留下八白相助；八白為山之星，上元借八白入中逆行。
夏元八白中路，直走。
坐無憂醜山，九紫幽碧星。
九子為山星，上元借九子逆行。
夏元九子入中，直走。
愛興真覺父母興（殷齋）殷齋愛興用父母興家歸神三座山；此山有白星，而父星七紅。
昆仁義有三座山；這座山有兩顆黑星，八位父母是白星。
孩子不是毛三山；這山星是三藍，母星是九紫。
許幹寺有三座山；這座山有四顆綠色的星星，一顆母星是白色的。
陳迅海有三座山；這座山有六顆白星，他的父母有三顆星。
根冰心有三座山；這座山有七顆紅星和四顆綠父母。
銀庚頂有三座山；這座山有八顆白星，他的父母有五顆黃星。
無憂與醜三山；本山星九紫，父母星六白。
陰
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